第一节 古代爱琴文明

《荷马史诗》 古代希腊人给后世留下了许多古老的传说、神话和诗歌。早期最完整的作品是两部长篇叙事诗，叫做《伊利亚特》和《奥德赛》， 相传为盲诗人荷马所作，①称为《荷马史诗》。这是现在所保存的欧洲最早的文学巨著。

《伊利亚特》描写希腊人同小亚细亚西北沿海的特洛伊人战争第十年的故事。希腊军中最勇猛的英雄阿溪里同统帅阿加米农（迈锡尼王）争夺一个女战俘，受到阿加米农的责骂，一怒之下，拒绝出战，削弱了希腊人的力量。特洛伊人乘机将希腊人逼到海边。在危急的时刻，阿溪里的战友帕特洛克罗斯穿戴了阿溪里的甲胄挥师前进。特洛伊人以为是阿溪里，立刻后退。但是， 当帕特洛克罗斯接近特洛伊城门时，特洛伊英雄赫克托冲杀出来，将他杀死， 夺去阿溪里的甲胄。阿溪里决心为战友复仇，立即披挂上阵，所向披靡。他独战赫克托，最后杀死了他。史诗在赫克托庄严的葬礼中结束。

荷马

《奥德赛》叙述特洛伊战争胜利结束后，希腊将领们都纷纷回国，破城首功英雄奥德修斯也离开特洛伊。但是他在海上经历了无数的艰难险阻，战胜了许多妖魔鬼怪，一路飘流，大约过了十年光景，才返回家园同妻子团聚。

希腊神话和传说里还有一个米诺斯王，住在克里特岛上的诺索斯城，曾统治爱琴海诸岛，威震雅典。

希腊的传说、神话和诗歌包含有许多史料。它们提到的地名，有的至今还保存着，如斯巴达、雅典；有的已经消失，如诺索斯、迈锡尼、太林斯、特洛伊。过去长时期里，希腊神话传说，特别是《荷马史诗》，曾是人们所知道的关于远古希腊的仅有的资料来源。《荷马史诗》情节生动，人物栩栩如生，笔调优美，语言铿锵有力，英雄业绩经过诗人渲染，尤其引人入胜。学者们深深地为这些神话传说所吸引，对这段历史产生了浓厚的兴趣。他们很想知道是不是真的有其人其事。他们开始进行艰巨的发掘工作。古代爱琴文明就是由此引发而探索出来的。

考古巨大发现 从小就被《荷马史诗》所吸引的德国考古学家施里曼

（1822—1890 年），从 1870 年到 1873 年底在小亚细亚西北达达尼尔海峡入口附近，今天土耳其境内的希沙立克土丘从事考古发掘，挖出七层古代居住遗址，从某些遗址层里挖出堡垒和城市的遗迹，发现了大量金制饰物和碎陶器。他的考察报告引起学术界的震动。其他学者也来参与发掘，先后共挖掘遗址九层。施里曼曾认为从下面算起的第二层是荷马所说的特洛伊，后来的考察者断定为第七层。这个地点此后就被认为是古代特洛伊城的原址。

迈锡尼王宫狮子门见图版(5)

1876 年，施里曼去探索古代迈锡尼的城堡，发掘古墓五处，①古尸十多具，大批金银器皿、各种饰物和金面具等殉葬品，还有大量彩瓶残片。这一

① 荷马是否确有其人，长期以来一直有人表示过怀疑。一般的推断是，在公元前十二到八世纪间，在希腊， 尤其是在小亚细亚，有很多行吟诗人。他们演唱关于古代英雄事迹的诗歌。经过他们的长期创造，形成了

《伊利亚特》和《奥德赛》两部史诗的雏形。后来经过一两个诗人的整编，成为两部史诗。

① 施里曼离开后又出土一处。

发现又一次引起了学术界的重视。1886 年，施里曼在迈锡尼以南的太林斯发掘古代宫殿，出土的建筑物比过去出土的更加宏大。他接着打算到克里特岛去发掘米诺斯的王宫，但是未能实现。这项工作是由英国考古学家伊文思完成的。

伊文思（1851—1941 年）来到了诺索斯城的遗址，从 1900 年起在这里断断续续地从事了三十年的考古发掘和古物修复工作。埋藏久远的王宫出土了。它的面积庞大，结构曲折复杂，这就是神话中所说的“迷宫”。宫室往往有三、四层之高，倚坡而建；另有浴室，仓库，庭园，供水排水、通光设备，等等。一道道的走廊楼梯将各部分连接起来。墙上绘有壁画，室内支着木柱。这里还找到了无数金石饰物、印章、宝石和数以千计的文字泥版。这些发现又一次揭开了希腊古代文明之谜。学者们继续在希腊半岛、爱琴海岛屿和小亚细亚进行发掘，进一步丰富了人们对希腊历史的知识。

修复后的诺索斯王宫正殿(见图版 6)

爱琴文明 尽管施里曼认为他在迈锡尼找到了《荷马史诗》中的英雄们的遗体，专家们却推断克里特和迈锡尼出土的文物所代表的时期早于荷马时代。克里特—迈锡尼文明又称爱琴文明。它开希腊文明的先河。

根据考古发掘研究表明，爱琴文明首先产生于克里特岛。公元前 4500

年到 3000 年间，这里已有居民，他们可能来自小亚细亚。公元前 2000 年开始，克里特进入青铜时代，出现一个个奴隶制城邦，筑起王宫，创造出初期的象形文字。公元前 1700 年前后王宫被毁，原因不明。但是克里特人又修建起更宏伟的宫殿，其中包括诺索斯的“迷宫”。以后三百年间，克里特的农业、手工业和海外贸易相当发达。它成为地中海和爱琴海一带欧亚、欧非贸易的中间站。这是克里特文明的全盛时代，传说中的米诺斯王就在这一时期称雄爱琴海上，甚至迫使雅典纳贡。克里特文化对希腊半岛有很大的影响。这个时期，克里特先后有过两种线形文字，后出现的那种与希腊本土皮洛斯和迈锡尼出土的泥版文字一致，已经释读成功。文字上的沟通说明公元前1450 年左右迈锡尼等地的希腊人统治了诺索斯。又过了五十年，岛上宫殿再次被毁，是由于希腊人入侵还是由于反希腊的人民起义，或是其他原因，还不清楚。但是克里特文明从此由衰落而逐渐湮没。

公元前十五世纪，在南希腊的迈锡尼、太林斯、皮洛斯等地出现了奴隶制城邦，产生了青铜文化。创立迈锡尼文明的主要是阿凯亚人。他们是希腊人部落的一支。早在公元前 2000 年左右，希腊人部落的迁徙浪潮开始从北方

①涌到爱琴海地区。希腊人部落主要分三支，即伊奥尼亚人、阿凯亚人和埃奥

利亚人。他们迁移到了希腊半岛，伊奥尼亚人住在阿提卡。埃奥利亚人住在除阿提卡以外的中希腊和北希腊东部。阿凯亚人分布在大部分伯罗奔尼撒， 这里土地肥沃而又比较接近克里特，他们的社会发展比其他希腊部落迅速得多。

从出土的泥版文书来看，迈锡尼等城邦的统治阶级占有大量土地和奴隶，奴隶用于农业和手工业劳动。迈锡尼、太林斯出土的陶器花纹和克里特、希腊东部，甚至埃及陶器上的花纹相似，在埃及和迈锡尼都曾发现对方的文物，说明各地之间的联系和互相影响。迈锡尼等地的希腊人曾经统治过诺索斯。公元前十二世纪初，迈锡尼等希腊城邦参加了特洛伊战争。就在这个世

① 一说来自小亚细亚。

纪，希腊人的另一支多利亚人从希腊半岛北部逐渐南下，迈锡尼等城邦灭亡。