第二节 西欧封建制度

封建制度开始确立 由于土地所有制的改变和人身依附关系的形成，九世纪时候，一种新的社会制度——封建制度开始在西欧确立。国王、贵族、

教会上层人物掌握了土地所有权，也掌握了政治权力，他们构成封建主阶级， 是封建社会的统治阶级。农民被剥夺了土地所有权和人身自由，成为农奴， 受封建主的剥削和奴役，他们是封建社会的基本的被统治阶级。

封建制度代替奴隶制度，是以一种剥削制度代替另一种剥削制度。但是农奴毕竟不同于奴隶，他们虽然没有人身自由，却有自己的简单的生产工具， 有自己微薄的家业，因此他们对劳动有一些兴趣。他们在艰苦的条件下从事劳动生产，创造财富。

封建庄园和自然经济 随着封建制度的确立，大大小小的封建庄园建立起来，布满西欧各地，代替了原来的农村公社，成为社会的细胞。

庄园的全部土地属于封建主。田地通常分成两部分，一部分是封建主的自用地，由封建主的管家监督农奴在上面耕作，收获物全部归封建主所有； 一部分是农奴的份地，由封建主派给各个农奴家庭使用。两种田地各不相连成片，都分成许多小条，分别作为领主自用地和农奴份地，互相错开。因此一个农奴的份地分散在庄园的不同地段，农奴往返耕种要费很多的时间和精力。耕地一般实行三区轮耕制，那就是将耕地分为三大部分，每年轮流用于春播、秋播和休闲。农奴在土地上播种什么，有严格的规定，不得变动。除了耕地以外，还有树林，用来提供木料和柴薪；有池塘，用来养鱼；有草地， 用来放牧牲畜。庄稼收割以后的土地或休耕地，也可以用来放牧。

西欧典型的封建庄园

庄园里还设有制造武器、农具、马鞍、织物等的各种作坊，在里面劳动的都是农奴。

庄园里需要的一切，从封建主的生活享用到农奴家庭的粮食、劳动工具和生活用品，几乎都由本庄园的农奴生产。只有本庄园无法生产的盐、铁等必需品，从东方国家运来供给封建主的少数精良武器，香料、丝绸和珠宝一类的奢侈品，才从外来商人那里购买。那时候，农业生产的效率很低。手工业同农业紧紧结合在一起，也很不发展，因此农奴没有什么剩余产品可以向外面出卖。这种自给自足，很少商品交换的经济叫做自然经济，它使封建庄园成为各自孤立的、闭塞的小圈子。

封建主的堡垒

封建主和农奴 大封建主拥有好多个庄园。庄园里矗立着封建主的宅邸。大封建主的庄园往往建有堡垒。堡垒通常修筑在天然的山岩或人工堆成的土岗上，四周有高大的围墙，围墙外面环绕着宽阔的壕沟，只有通过吊桥才能进入堡垒。堡垒的高处是堡楼，这是利于防御的建筑物，封建主和家属就住在堡楼或其他精美舒适的住所里。堡垒里有仓库，里面堆着粮食和武器； 也有阴森森的地牢，里面关着敢于反抗的农奴。封建主混战时抓到的俘虏， 也扣押在那里，等待别人来赎。封建主借深沟高垒保卫自己，也从那里出来抢劫。

封建主的庄园往往散处各地，当时交通运输非常不便，封建主就带着家

属和随从人员经常从一个庄园转移到另一个庄园，就地享用庄园里的产品。骑士比武见图版(16)

封建主大都是文盲，他们粗野无知，鄙视生产劳动，认为做一个骑马的武士——骑士是莫大的光荣。骑士非常爱好比武和打猎，常常身披铠甲，头套重盔，颈挂盾牌，手持长矛或剑，耀武扬威，在观众的面前骑在马上比武， 优胜者获得奖赏。封建主还到田野里打猎，放肆地践踏庄稼。遇到真正的战争，他们却往往乱不成军。

骑士出去打猎

农奴住在矮小、黑暗、烟尘扑面的茅屋里。这些茅屋一般是用木条和烂泥修成的，屋顶上覆盖着茅草。屋里陈设简陋，一家人都挤在一张床上，甚至牲畜也住在同一间屋子里。

农奴劳动封建主和农民的生活对比见图版(17)

农民在封建主的城堡外劳动见图版(18)

法律禁止农奴自由离开所耕种的土地。农奴每星期要抽出大约三天的时间，用自备的农具和耕畜，在封建主管家的监视下，无代价地替封建主耕种或收割。农忙季节，还要增加服劳役的天数。他们还必须替封建主砍伐树木， 建造城堡，修桥，筑路，磨面，酿酒，或者服其他的劳役。除此之外，他们还要把自己份地上或者家庭里的一部分产品，例如谷物、家禽、蛋、葡萄酒、蜂蜜、鱼、织物等交给封建主。农奴磨麦，榨油，烤面包，榨葡萄，规定必须使用庄园里的水磨、榨油器、烘炉和榨酒器，因此又要向封建主交税。农奴结婚，继承遗产，摆渡，过桥也要交税。甚至过去属于全公社所有的牧场、树林、池塘，也被封建主所占有，农奴交税才能使用。封建主还有权在农奴的份地上打猎，不许农奴捕杀伤害他们的庄稼的猎物，违者处以重刑。对教会，农奴另外要拿出收获物的十分之一左右交纳，叫做什一税。这样，农民终年操劳，可是一年到头只能以粥、黑面包、干酪和品种不多的蔬菜为主要食物，很少能吃到肉。他们日子穷苦，生活单调，长年被禁闭在狭隘的小天地里。

封建主用暴力保证经济剥削，他们掌握着武器和法庭。封建主如果认为农奴没有为他好好种地，或者违反了庄园的规矩，就有权在庄园法庭里审判他。法庭由封建主本人或是他的管事主持。封建主对农奴可以课以罚金，可以没收财产，这笔钱照例归封建主所有。因此封建主的法庭不仅是压制农奴的工具，也是增加收入的手段。

从封建制度形成的时候起，农奴就不断反抗封建主的压迫。农奴逃亡是经常的事情。有的农奴出没在森林里，伺机袭击封建主。英吉利民歌中深受人们喜爱的豪侠罗宾汉，就是传说中的敢于反抗权贵、专门为老百姓打抱不平的绿林英雄。有时候，农奴反抗封建主的斗争爆发为武装起义。

封建金字塔 随着封建制度的发展，封建主的内部形成了一套等级制度。国王把一部分土地分封给大封建主，大封建主把一部分土地分封给较小的封建主，较小的封建主又把一部分土地分封给下面的封建主。国王和每一个封建主又各自分封一批骑士，作为自己的战斗队伍。这样层层受封，形成公爵、伯爵、子爵、男爵、骑士等不同等级的封建主，等级越低，人数越多，

骑士为数最多。这些大大小小的封建主分别领有大小不等的封地，拥有数量不等的庄园、农奴和武装，他们组成一座以国王为首的金字塔，它沉重地压在广大农奴的身上。

在封建金字塔内部，每一层的上下级之间都是领主（封主）和附庸（封臣）的关系，彼此负有义务。领主要负责保护附庸，附庸要向领主宣誓效忠， 他要自备武器和战马，随同领主临阵作战。遇到领主被俘需要赎金，或是遇到领主把自己的长子封为骑士，领主的长女婚嫁等情况，附庸都要为领主提供款项。这样，领主能够保持一支为自己作战的武装力量，附庸则得到领主的保护。但是每个领主只能直接管辖自己的附庸，不能管辖附庸的附庸，所谓“我的附庸的附庸，不是我的附庸”，是西欧大陆封建社会的一条常规。而实际上，每一个封建主等于是一个小国君，他们往往依仗自己的武装力量， 割据一方，各自为政，彼此之间勾心斗角，互相冲突，只要有一定的力量， 附庸也常常反对自己的领主。广大的土地上长期混战不休，战火迷漫，人民的生命财产受到极其严重的危害。因此西欧封建社会早期，政治混乱，文化落后，有人称之为“黑暗时代”。

基督教会成为封建制度的支柱 基督教会在发展过程中，逐渐形成自己的组织，它把自己势力所达到的地区划分成许多主教管区，①四、五世纪， 罗马主教逐渐加强地位，西罗马帝国灭亡前后，他成为西欧教会的首脑，后来更自称为教皇。教会在罗马帝国时期就已经拥有不少土地，加上法兰克诸王的大量施赠、虔信者的捐献和教会本身的巧取豪夺，它的土地迅速地扩大到西欧土地的三分之一左右，成为一个大土地占有者。

教会派遣传教士到各地去传教，他们深入日耳曼各族。由于人们带有迷信思想，再加上国王们的支持，基督教信仰广泛地传播开来。

八世纪中期，法兰克国王进军意大利，把意大利中部包括罗马在内的地区交给教皇，这块地方成为教皇领地。从此在西欧出现了一个以教皇为首的封建国家——教皇国。②

教会创设了许多修道院，借以扩大它的宗教影响。一批修道士在里面闭居隐修。他们从事生产和日常生活的劳动，读经祈祷，抄录《圣经》和古代作家的著作，过着与外界隔离的生活。有些古代作品因此保存下来，但是也有许多作品反而从羊皮纸（当时的书写材料）上被刮去，或是因为要在上面抄写《圣经》和适应教会需要的其他内容，或是因为某些内容不合教义，以致使一些著作被毁。

修道士在抄书

修道院也拥有大量土地。查理曼在位时，巴黎附近的一所修道院地产广布四周，上面住着二千七百多户人家，德意志的一所修道院拥有一万五千处地产。此外，修道士的生产劳动，如开垦、耕种、经营葡萄园等，又给修道院带来巨大收益。修道院筑起大城堡，深沟高垒，十分森严。

教会财富迅速增加，教会也越来越腐化。上层人物大都过着穷奢极欲的

① 主教为该管区的首脑，掌握宗教事务，包括宗教审判和教会财政。

② 当时法兰克国王是丕平（751—768 年在位），即查理的父亲。他由教皇加冕为国王，取代了克洛维的后裔。为了酬答教皇，丕平两次出兵意大利，向伦巴德人作战，并把夺取到的包括拉文纳和罗马在内的地区交给教皇。

生活，他们酗酒、荒淫、赌博、打猎，从事投机买卖。有人看到担任神职有利可图，就不择手段地谋求教会职务，甚至出高价贿买。为了抢夺位置，他们彼此排挤，互相攻击，甚至斗殴，造成伤亡。

教会模仿封建等级制度，也逐渐建立起一套教阶制度。教皇之下有大主教、主教、神父（神甫）等。他们各有辖区，分别管辖城乡居民。教会通过它的各级组织和神职人员的活动，对人们维持着精神统治。当时人们大都不识字，教会垄断了教育，推行愚民政策。只有教会有权解释基督教的经典《圣经》。教士通过读经讲道，向人们灌输迷信思想，宣传虔诚、禁欲、恭顺、服从，这样死后就能升入天堂。凡一切背离教会的说教，不合乎罗马教廷正统教义的思想，都被教会斥为“异端”，而在教会看来，一切罪恶莫过于此。十三世纪，教会设立了宗教裁判所，严刑秘密审讯“异端”论者。被审问者一经判罪，就被处以罚款、监禁，或者在火刑柱上烧死。

这样，基督教会成为欧洲强大的封建势力。它和封建国家勾结起来，共同维护封建制度。