王尔德的《莎乐美》

十九世纪末年，欧洲文坛上又有新的文艺式样起来兴代了。这种抢夺了写实主义及自然主义的最大风头的新式样就叫做印象的唯美主义。

写实主义可称为资产阶级的文艺样式，自然主义可称是小资产阶级的， 那么，印象的唯美主义是上流贵族者和放债吃利息者一流的寄生阶层的文艺样式。写实主义，特别是自然主义，是努力要描写现实及具体的世态的，印象的唯美主义却极力要避开现实及过于物质了的东西，而以技巧浓重的形式去描写。自然主义者具有批判的悲观气氛，唯美主义者则是乐观的，——生之愉快）对于世界完全取唯美的态度。他们以为人生之最高意义是美，艺术高于生活，美学就是最高的道德。所以唯美主义也是反道德的。

这印象的唯美主义最早的发生地也是英国，约在十九世纪五十年代就有了。最显著的代表是王尔德。

王尔德（OscarWilde）是爱尔兰人。一八五六年生于部柏林（Dubiin）。父亲是有名的外科医生。王尔德曾在都柏林大学和牛津大学读书。在牛津时， 他听过当时英国的唯美主义理论家也是首创者拉司金（Ruskin）的课。他好奇服异装、惹人注意。一八九六年因不道德犯罪，监禁两年。出狱后漫游大陆，一九○○年十一月死于巴黎。王尔德也曾经过自然主义的一期，例如一八九二年发表的剧本《温德米尔夫人的扇子》（LadyWindermere'sFan）。他的唯美主义的理论表现在小说《陶令·葛雷的画像》 （ ThePic- tureofDoriaGray）中，书中人物亨利爵士是王尔德的代言人。亨利爵士是个人主义者，享乐主义者——为求快乐而生；又是唯美主义者——非“美丽地” 生活不可。美貌的青年陶令·葛雷便是崇拜这位友人亨利爵士的主义的。他本是美少年，他的画像给他证明。然而他后来为丑恶（那是年纪一年一年大起来难免的）的恐怖所追蹑，竟至神经错乱而自杀。但他虽死了，画像给他保留了美，而这艺术品是不朽的。王尔德又曾用法文写了剧本《莎乐美》

（Salome）。在这剧本，他用《新约·马太福音》第十四章里的故事反串了， 成为唯美主义的说教。先知约翰曾劝勿娶美妇人希罗。希律王本要杀约翰， 到底因为约翰颇得人民爱戴，不敢下手，只将他监禁起来。后希律王生日， 希罗所生之女莎乐美当众跳舞，希律王很高兴，就用“你要什么，我都可以允许”作为奖赏。不料莎乐美是爱那先知约翰的，因为爱而不得，就要求约翰的头。希律王因为已经说出了的话，不好反悔，就命人杀了约翰，献上头来。莎乐美取约翰头谛视，说不能同你的活头亲嘴，就同死头亲嘴罢。狂吻不己。莎乐美这时快乐极了。但希律王明白了这一切时，就杀了莎乐美。显然，莎乐美正是唯美主义者、快乐主义者、个人主义者。

《莎乐美》有田汉的译本（中华版）。《温德米尔夫人的扇子》有潘家驹译本（朴社版）；又有洪深的改译，名《少奶奶的扇子》（商务版）。

此外，在法国的印象的唯美主义，当推法朗士（AnatoIFrance）为最。他的文学活动始于十九世纪的后半，直到二十世纪最初十年。他的著作已译者有小说《女优泰缚思》（Thais），徐慰南译（世界版）：《乔加斯突》（Jocaste），顾维熊译（商务版）；《艺林外史》（LeChat-Maiger）、《波纳尔之罪》

（LeCrinledeSylevestreBounord），皆李青崖译（商务版），《红百合》

（LeLysRouge），金满成译（现代版）。

比利时的戏曲家梅特林克（M.Maeterlinck）也是很卓著的印象的唯美主义者。他的作品如《青鸟》，有傅东华译本（商务版）；《檀泰琪儿之死》有田汉译本（中华版）；《群盲》有高真常译本，曾登《小说月报》。此外有汤澄波译《梅脱灵戏曲集》，内有《闯入者》、《群盲》、《七公主》、

《丁泰琪之死》等篇（商务版）。

梅特林克在二十世纪所发表的剧本却有不同。前期的恐怖、不安、无所恃的情调，都没有了，而变为感愤讽刺了。例如历史剧《茂娜凡娜》

（MomaVana），此有徐慰南译本（开明版）。

德、奥也是有了印象的唯美主义的。最显著者为显尼志勒

（A.Schnitzler）及霍夫曼斯泰尔（Hofmannsthal）。前者的作品有剧本《阿那托尔》（Andtole），郭绍虞译（商务版）；小说有《苦恋》，刘大杰译（光华版），《妇心三部曲》，施蛰存译（神州版），《死》，段可情译（现代版）。然而十九世纪末年最明快而且最彻底的唯美主义者当推意大利的小说家、戏曲家邓南遮（G，D’annunzio）。他现在早已不是唯美主义者了，他最初也不是。他只中间一时是。他最初写过自然主义的东西，后来又有醉心于基督教道德的一时，如剧本《牺牲》（L’ennocente）——有查士元译本

（中华版）。

他的唯美主义的作品已有译本者，为剧本《琪我康陶》（Gioconda）， 张天译（中华版）；小说《死的胜利》，芳信译（光华版），此外另有伍纯武译本（中华版）。