译文：

燕昭王说：“我将任命谁力将相（来收拾残破的燕国）呢？”郭隗回答说：“我听说古代有一位出两万两黄金征购一匹千里马的国君，好几年都没得到。有一个负责宫中清洁的小官对国君说：‘请允许我去买。’国君就派他去了。几个月后得到一匹千里马，马已经死了，花一万两黄金买了一个马头，回来向国君报告。国君大怒说：‘我让你去买活马，怎么花一万两黄金买个死马脑袋呢？’这人回答说：‘买个死马脑袋尚且花了一万两，更何况一匹活马呢？天下都知道大王您诚心诚意买千里马，千里马自然就来了。’ 果然不到一年，来了三匹千里马。如今大王真心实意想招贤纳士，请先从我开始；像我这样水平的人能得到重用，更何况那些比我水平高的人呢？难道他们怕走千里远的路吗？（意指即使走千里远的路。也会跑到您这里来的）”

（二）现代文阅读（15 分）

阅读下面一段现代文，然后回答问题。

《正气歌》云：“时穷节乃见。”其实，在平凡的生活里又何尝不显现出精神的分野。就拿做诗来说，同为咏“寒食”，苏东坡诗云：“梨花淡白

柳叶青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明？”贾似道诗云：“寒食家家插柳枝，留春春亦不多时，人生有酒须当醉，青冢儿孙几个知？”苏诗抒发的是时光易逝壮志未酬的感叹，贾诗吐露的则是时光易逝及时行乐的真情。贾诗不为不工，然而精神自贱，格调安得不卑？

真正的精神重于九鼎，庸于漱玉。在革命者的身上，躯壳可以委沟壑，精神却长留大地。读林觉民烈士《与妻书》，至今犹觉字字沉雄，句句殷红。

【1】他爱他的妻，然而“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也”。舍家赴难的烈上当然也有个人的得失，但不忘“以天下人为念”，使“有无”。“得夫”的价值观发生了逆转，其境界之高，难与俗人道也。【2】方志敏在《清贫）中记录了被俘的情景，敌士兵用手榴弹威胁他拿出钱来：“你骗谁，像你当大官的人会没有钱！”这就是他们的逻辑。【3】但是方志敏却使他们失望了。他说到自己的“财产”，凡套；旧褂裤，凡双线袜，且己交与妻子放在深山坞里保藏着。对此，他不无傲做地“自嘲”，“但我说出那几件传世宝，岂不要叫那些富翁门齿冷三天川”【4 】今天，江山己改，远非“越穷越光荣”的时代可比，然而在社会主义现

代化的建设中，人的精神仍然面临着新的考验。有人把共产主义精神当作束缚自我的锁链，或者把利己主义的招牌公然挂在门楣上，或者偷偷地违法乱纪，贪污受贿，任灵魂去锈蚀、腐烂。

《正气歌》的作者是 (2 分)

A. 孟子 B. 文天祥 C.岳飞 D. 林则徐

与“何尝不显现出精神的分野”句意不同的一句是（2 分）

A. 的确会显现出精神的分野。 B. 怎么会不显现出精神的分野？

C. 难道会显现出精神的分野？ D. 难道会显现不出精神的分野？ 3.下面一句话是从第二段中抽出来的，把它插回到原来的位置，正确的

是（3 分）

确实，革命者能忍受清贫的生活，能经受锁镣的考验，不正意味着他们精神富有和对未来充满希望吗？

A. 在【1】处 B.在【2】处

C.在【3】处 D. 在【4】处

4.下列四句中没有表现“真正的精神重于九鼎，清于漱玉”的一句是（3 分）

A. 寒食家家插柳枝 B.充爱汝之心助天下人

C. 敢先汝而死，不顾汝也 D. 藏“财产”于深山坞5.第 3 段画线的句子从复句关系来看是（2 分）

A. 选择关系 B.转折关系

C.因果关系 D.并列关系

6.文中“他不无骄傲地‘自嘲”中的“自嘲”为什么要加上引号？（3 分）

答案，1.B 。2.C。3.D。4.A。5.B。6.“自嘲”在本文中含有反义，是“自诩”的意思，因此要加引号。

提示：1.《正气歌》的作者是南宋文学家文天祥。2.C 肯定形式的反问句表示否定，因此跟原句句意不同。3.原句是总括上文的，所以应在【4】处。4. “寒食家家插柳枝”是贾似道“精神自贱”的诗句，没有表现“真正的精神重于九鼎，清于漱玉”的意思。5.“然而”是用于转折复句的连词。