七、掌握断句、标点和语译的原则、方法与步骤

古籍是没有标点的，断句（又叫句读 jùdòu）是阅读古籍的第一步。 断句和标点的基础是语感。语感是在大量阅读文言文的基础上形成的。

断句除凭借语感外，还需要综合运用古汉语和古代文化知识等方面的知识， 这些都是起决定性作用的因素。除此之外，有几种辅助方法：①反复通读全文，把握整体内容。文意不通时，要不断变换思路；②探求词义、语序、句式，重点解决疑难问题；③注意行文中相同的字数和结构；④注意对话标志

（如“曰”“云”“言”等）；⑤注意常用虚词，如常放句首的“盖”“夫

（fú）”“故”“岂”，放在句末的“之”“也”“矣”“焉”“哉”“欤”“耳”等。

在标点时，注意：①逗号、句号交替使用，不要一逗到底。该打句号的， 一定要打句号；②句子长短相对匀称、整齐，不要过长、过短，忽长、忽短；

③除个别强调时外，不该出现一字、二字一断的情况，注意四字格（四个字一断）。

语译的要求概括成三个字：信、达、雅。这是大翻译家严复总结由外语译成中文的三条标准，我们借来变成由古汉语译成现代汉语的要求。信，忠实原义，不能走样；达，通顺；雅，语言适当润色。最重要的是两条：忠实

原义、语言通顺。

不少考生提出是直译还是意译问题。我们要求直译。就是一对一的关系， 形象些说叫“对号入座”：原文中有的，译文中一定要有；原文中没有的， 译文中一般不要出现，但有时为通顺和流畅的需要，必须补充些内容。这些内容非加不可的，用括号括起来；括号加的是不是地方，括号中的字数是不是不多不少恰到好处，是检查你是否受过训练的标志。

为说明问题，我们把这个过程分解成两步来分析一下： 原文。

明日，徐公来，孰视之，自以为弗如；窥镜而自视，又弗如远甚。译文：

第一步：第二天，徐公来了，仔细看看他，自己觉得不如；照照镜子看看自己，更不如差得很远。

第二步：第二天，徐公来了，（邹忌）仔细看看他，自己觉得不如（他美）；（再）照照镜子看看自己，更（觉得）不如（而且）差得很远。

到这第二步，才可以说达到了“信达雅”的要求。请将一、二步对照着琢磨一下。

有一点只管放心，百分之九十以上都是可以直译的。不能直译、只能意译的情况极为少见，少见到要想找几个不能直译的句子，还真要费些力气呢。

《国语·句（gōu）践灭吴》上有这么一句：“寡人礼先壹饭矣”，照字面上直译，可能会译成这样：“寡人我曾对你有礼在先一顿饭啦”，初看还以为吴王请越王吃过一顿饭呢；其实，“壹饭”是“比你早吃一顿饭”，也就是“年纪比你大”的意思。这句话准确的意译应该是这样的，“我过去曾对你以礼相待（没灭掉你越国），而且看在我年纪比你大的面子上，也请你厚待我（别灭掉我吴国）。”

这里插一句，市面上有不少文白对照的书，其译文部分不少是部意译， 无形中起到误导作用。出于对大家的负责，有必要在这里强调一下这个问题。

在具体操作上，有这样几种方法：

对译：单音词尽量换成双音词如：出→出去；雨（yù）? 下雨。替换：换成不同的字 如：走→跑；食→吃

删除：删掉发语词、结构助词等

调换：指调换语序，如“倒装”、“介宾结构作补语”等保留：保留人名、地名、国名、官名等，不用解释和翻译补充：补齐省略的主语、宾语、过渡、说明等必要成分 在翻译当中，以下几条有必要格外强调：

①因句而异：同一个字在不同的句中可有不同的意义，关键看它在当时的语言环境中作何解释；

②实在按字面意义翻译不通时，可考虑其通假义（古时音同或音近）；

③注意古今词义的微殊。除部分基本词汇（多为名词）古今完全一样外， 用现代汉语词义解释古汉语词义，是最犯忌讳的，尤其是表面上解释得通的词，必错无疑。那是出题老师设置的一个个“陷阱”，诱导你跳！