表 46 北京郊区摩崖造像

摩崖造像现状和特点 评价

龙泉寺北墙外花岗岩石壁雕有石窟，呈半圆形。内壁呈弧形。正面石壁上雕三尊浮雕石像，刻画深度1 ～ 2 厘米，每尊高 60 厘米，宽 0.4 厘米，屈腿正坐。

石 佛 门头沟区 明 在石崖间井井有序的雕刻石佛造像造型姿态各异，衣

村 摩 戒台村东崖 造 南峡谷间像 石 佛 村

22 尊。除崖下石龛中两尊为立体雕纹流畅， 表情肃刻外，其余均为圆形或拱形龛洞， 穆，雕技精湛。这其内佛像为高浮雕形式，高达 1 米，样的佛教摩崖造像

其余高 70 ～ 80 厘米，均端坐莲花座 群，是北京地区最上，有文殊、普贤、大势至、观音大的一处。

等。

三 合 房山十渡 明 村西长叉岭，山腰探出巨石，其下布局主次分明，重

庄 摩 乡三合庄 称石王殿，内有造像，主要有三世点突出、造像形态

崖 造 村像

大 峪 房山区张 唐

佛和胁侍等。

有造像两龛。右侧高 0.88 米，宽 0.98

各异，富有强烈的生活气息。

沟 摩 坊乡大峪 及 米，中为释迦牟尼像，两侧有弟子、

崖 造 沟村像

之 金刚力士。这一龛共 9 尊造像。左后 侧一龛高 1.7 米，宽 0.85 米，造像

一尊为释迦佛。

万 佛 房山区河 隋堂 孔 北乡石佛 唐水 洞 堂村西

造像

孔水洞石壁上有造像和刻经，造像为洞内石刻石雕的面积高 1 米，宽 2.5 米，依岩开凿。代表作，同时是房

总计 6 尊佛像。刻经字迹模糊不清，山石经早期刻经地雨季洞内水位淹没刻位，侵蚀严点。北京市文物保

重。 护单位。

烧 窑 延庆县旧 明 在距山脚 150 米的陡直崖壁上，开中西殿有较高的艺

峪 摩 县乡烧窑崖 造 峪村北像

凿了三座石刻佛殿，东殿原有三尊术水平，造像规模佛像，被破坏。中殿 11 尊佛像，已较大，工艺精巧细受损；西殿有 10 尊佛像，中 8 尊保腻，保存较完好，

持原样。

为北京地区所少见。

北京郊区历史摩崖刻字和刻像制作时代共有 8 个时期，即东魏、唐、辽、金、元、明、清及民国。其中最早的石刻是东魏武定三年（545 年），距今约 1450 多年。其次是唐代摩崖石刻，共有 3 处，一处是刻字，在房山区张坊乡下寺村北；两处是摩崖造像，分别位于房山区河北乡和张坊乡。北京郊区最近的历史摩崖石刻是在民国期间，共有 5 处。其中包括京郊字径最大的海淀区“凤凰岭”摩崖石刻；和字体比较大的石景山区“佛”字石刻；海淀区温泉“水流云在”摩崖石刻。“凤凰岭”刻字，字径达 4 米，从很远地方就

可清晰地看到。后二处的字径分别达 2 米和 1.6 米，也是比较大的摩崖刻字。

密云县云峰山超胜庵摩崖石刻字大 1 米左右，它至少在明清时期就已出现了。是京郊既古老又宏大的摩崖石刻。北京郊区摩崖刻字条数最多的为明清两代。明代有 15 处；清代有 14 处。

北京郊区摩崖造像时代一般比较老。特别是房山区张坊乡大峪沟摩崖造像和河北乡石佛堂孔水洞造像，时代都在唐或唐之前，成为北京郊区最古老的摩崖造像。其中万佛堂孔水洞中的 6 尊摩崖造像，刻制在地下阴河崖壁上， 这不仅在北京地区绝无仅有，在我国北方也是唯一的一处，它是洞内石刻石雕的代表作品，被列为全国重点文物保护单位。北京郊区规模最大的摩崖造像应推门头沟区石佛村摩崖造像，其次为延庆旧县乡烧窑峪摩崖造像和房山区张坊乡大峪沟摩崖造像。其中石佛村摩崖造像达 22 尊；烧窑峪摩崖造像，

包括东、中、西三龛共 24 尊佛像。石佛村保存较好，而烧窑峪破坏较重，目

前保持原样的仅 8 尊。就刻制时代而论，出现于唐代的房山区大峪沟摩崖造像，应当是北京郊区造像规模最大、时代最古老的摩崖造像群了。

北京地区摩崖刻字，从条数来看，最多的摩崖石刻应推怀柔县沙峪乡北沟。这里是明长城通过地方，修建长城的官员和民夫，为了对这一关隘及其建筑工程有所纪事，而先后刻制了 9 条摩崖题刻，如“警心慎辔”、“观澜”、“亟关弥险”、“名关”、“无限华夷”、“苍岩翠柏”、“秦皇旧址”等， 至今这些石刻保存完好，是北京郊区重要文化景观。

北京郊区还有一些具有特殊内容的摩崖刻字，如门头沟区妙峰山南道摩崖对联：“古出奇峰遮日月，岸有幽背表神灵”，额题“静与天游”。刻字以对联形式出现，这在我国摩崖石刻中是一处独特的胜迹，比较少见。又如密云县番字牌石刻，拥有几种少数民族文字，其内涵又是佛教“六字真言”

——唵、嘛、呢、叭、咪、吽。这在我国摩崖石刻中也是独一无二的。

北京郊区摩崖石刻在地域分布上以海淀区、石景山区、门头沟区、怀柔县、房山区为最多。其中海淀区有 11 处，是北京郊区现存摩崖石刻数量最多

的区县；其次是石景山区，有 5 处；再次是门头沟区、房山区，二区各有摩

崖石刻 5 处。其中摩崖造像仅房山区就有 3 处，占北京全部摩崖造像总数的1／2，成为北京地区摩崖造像最多的区县。