铜质卧佛规模居全国之冠的西山古刹——卧佛寺

位置与交通 位于海淀区香山寿安山南麓。乘 333、318 和 360 路公共汽车在卧佛寺站下车再步行 1.2 千米即达。

历史沿革 卧佛寺始建于公元七世纪，唐贞观年间称兜率寺。元延佑七年（1320 年）九月，在兜率寺旧址上敕建寿安寺。当时下令修寿安寺的是虔诚的佛教徒元英宗硕德巴剌，他在 1321 年当了皇帝后，即大兴土木，修建此

庙，驱使民夫 2000 多人，铸铜卧佛一尊，但工程未完，他就被人暗杀。到元

文宗至顺二年（1331 年），才又重整旗鼓，将寺建成，并改名为大昭孝寺， 后不久又改称洪庆寺。明代进行过 5 次重修：第一次是宣德、正统间，高僧广霖募诸中贵重修；第二次是正统八年（1443 年），英宗鼎新修建，赐名寿安禅寺；第三次是成化十八年（1482 年），宪宗敕命寺前起修了一座如来舍利宝塔，塔外还建有左右二殿；第四次是嘉靖三十五年（1556 年）；第五次是万历十四年（1586 年），神宗出内帑重修，至崇祯年间又改名永安寺。整个明代，有英宗、宪宗、武宗、世宗、神宗 5 位皇帝都曾亲临卧佛寺。明末清初，卧佛寺曾冷落了一段时间，至清雍正年间由怡亲王允祥施资葺治，卧佛寺才重新复兴起来。雍正十二年（1734 年）竣工后，寺更名为十方普觉寺。以后再经乾隆四十八年（1783）的大规模扩建（如增建行宫院和琉璃牌坊等）、民国年间的小规模修缮，才形成今日卧佛寺建筑格局。中华人民共和国成立后，于 1955 年又进行了全面整修。

布局格局与主要建筑 卧佛寺座北朝南，对称布局，从东至西有三组平行院落组成。中路为主体建筑，从南至北依次是山门、功德桥、天王殿、三世佛殿、卧佛殿、藏经楼、后山亭。山门殿原有泥塑哼哈二将，今已无存。山门殿前还有琉璃牌坊和木牌坊，前者呈四柱七楼式，额书“同参密藏”， 背面为“具足精严”，均为清高宗御笔；后者为四柱三楼灰筒瓦顶，额题“智光重朗”四字，系 80 年代仿古建筑。三世佛殿是卧佛寺内建筑体量最大的殿

宇，它面阔 5 间，进深 3 间，绿琉璃瓦黄剪边单檐歇山顶，殿前门额上悬有雍正御笔“双林邃境”木匾一块，门两侧有乾隆御题楹联：“翠竹黄花禅林空色相；宝幢珠络梵宇妙庄严”。殿内奉三世佛（释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛）、倒座观音和十八罗汉像。三世佛殿前有东西配殿。殿内分别供“悉多太子”、“波斯匿王”像和“达摩祖师”、“地藏菩萨”像。三世佛殿之后为卧佛殿，它面阔 3 间，绿琉璃筒瓦黄剪边单檐歇山顶，门额悬有“性月恒明”木匾，两侧为慈禧书写的楹联：“发菩提心印诸法如意；现寿者相度一切众生”。殿内后檐悬乾隆御笔“得大自在”匾。殿正中就是我国现存最大的铜铸卧佛了。该佛长 5.5 米，高 1.6 米，重约 54 吨，头西面南，右手曲肱托首，左手平舒放于腿上，铸造浑朴精致，体态自如。卧佛身后环立着十二圆觉菩萨。卧佛殿后为 5 间藏经楼。楼后傍依山岗，山多林木，沿蜿蜒曲折的石阶可登上山巅亭阁，居高鸟瞰金碧辉煌的古刹全貌。卧佛寺东路原为寺僧起居处所，从前至后依次为大斋堂、大禅堂、霁月轩、清凉馆、祖师院， 它们均呈四合院布局形式。卧佛寺西路为皇帝避暑行乐和兼理政事的三座行宫院。最前面为一行宫，由南向北依次是假山、石桥、垂花门和行宫正院。沿廊北行入二行宫院，院内有叠起纤秀的假山，再北边是以水作景的三行宫院，院内东西是外封内敞的游廊，中间有敞厅和方形鱼池等。

卧佛寺古柏群 卧佛寺历史悠久，树木也很古老。据调查，这里共有古柏 3032 株，平均胸径 24.4 厘米，平均树高 13.7 米，平均树龄 220 年。枝叶茂盛，根系发达，长势良好。万寿山从山脚至顶有一条蜿蜒而上的石板路， 两侧有古柏达 3000 余株。沿路登之，漫山翠柏，郁郁成荫，山风起处，涛声如潮，畅游林中那种美妙意境尽在不言之中。

寺庙评价 卧佛寺是西山著名古刹，建筑规整、对称。从山门往北平展四重院落，层层深入，一气贯通，两侧建有配殿、廊庑和群房别院，把四座正殿连结为一体，使人感到主题建筑突出，重点鲜明。像这种用廊庑围成的长方形封闭院落的建筑布局形式，在我国尚属少见。据研究，它是中国早期

佛寺的一种建筑格局，尚保留有唐宋时伽蓝七堂制的遗范。卧佛寺珍遗文物颇多，最重要的有造型体态自如、规模居国内之冠、表现了佛教艺术中净化、浑化、肃穆风格的铜卧佛；由众多形状、色彩、大小不同的琉璃预制构件组成的，具有完整、精密图案，体现我国劳动人民高超工艺水平的琉璃牌坊等。1957 年被北京市公布为第一批文物保护单位。