广胜寺飞虹塔

广胜寺，位于洪洞县东北 17 公里的霍山南麓，距临汾市 45 公里。这组元、明建筑群，依山傍水，金碧辉煌的飞虹塔在阳光的照耀下色泽鲜艳，是临汾地区观光的好地方。

广胜寺分为上寺下寺，另有水神庙一座，一般看作下寺的一部分。上寺建筑在山巅，下寺建筑在山脚下，水神庙位于下寺西侧，墙垣相连。上寺下寺之间相距里许，高差约 160 米。上寺，初建于东汉建和元年（公元 147 年），

原名俱卢舍寺，唐代大历四年（公元 769 年）重建，改名为广胜寺，元大德

七年（公元 1303 年）八月这一带发生地震，高塔倒毁。到元大德九年（公元

1305 年）和明正德八年（公元 1315 年）相继重建，现在的建筑基本保持了元代建筑风格。下寺本是一座风俗神庙，金代未年毁于兵火，元代扩建后并入广胜寺。

广胜寺，最珍贵的文物有三：下寺的元代壁画、上寺的飞虹塔和《赵城金藏》。

下寺，由山门、前殿、后殿、垛殿组成。殿内四壁布满壁画，画工精美， 色泽新鲜，可惜 1928 年被帝国主义勾结当地土豪劣绅和寺僧，盗卖窃取，现

陈列在美国堪城纳尔逊艺术馆内。殿内现在残存的壁画有 16 平方米，多为元

代作品。最著名的是水神庙应王殿南壁东侧的元代壁画。这幅画高 4.11 米，

宽 3.11 米，画面反映的是元代戏曲演出情况。这幅壁画上方横额正楷书写着：“尧都见爱大行散乐忠都秀在此作场。”“尧都”，即平阳，因尧曾在此建都而得名。“见爱”即被人喜爱、受到爱戴。“大行”应为太行，指太行山，包括汾河两岸的中条山等地。“散乐”，本是百戏表演、俳优歌舞， 宋元时也用来称杂剧艺人。“忠都秀”，是艺名，为当时著名的女演员，其中“忠都”即为“中都”，是古代对蒲州的称谓。这句话的意思是：受到平阳府爱戴的太行山地区杂剧艺人忠都秀在这里演出，演员有男有女，扮演旦、生、净、末等角色，中间女扮男装的主角为中都秀。表演的是历史故事，有刀、笏等道具。乐队用鼓、笛、拍板伴奏，后面绘有布景，一个女人站在帷慢后侧头向外观望，非常逼真形象。这幅画生动地再现了元代戏曲演出情况， 是研究我国戏曲发展史的重要资料。

广胜上寺，寺前有山门，门下金刚二躯，左右对峙，威武雄壮，院内有弥陀殿、大雄宝殿、观音殿、地藏殿，以及厢房、廊庞。巍峨壮丽的飞虹塔就坐落在寺院中轴线上，它始建于明代正德十年（公元 1515 年），到嘉靖六

年（公元 1527 年）竣工。这是一座典型的明代阁楼式砖塔，高 47 米，八角， 十三层，由底到顶逐层收缩，成棱锥体。它的特点是外华内奇，外表镶嵌着以黄、绿、蓝三彩琉璃烧制的物件，琉璃烧造的悬塑浮雕，溢光流彩，内容丰富，既有罗汉、观音、天王、金刚，又有盘龙、猛虎、麟、凤、花、鸟、虫、兽等，一眼望去金碧辉煌，五彩缤纷。每当晴空万里，阳光照射塔身， 各种色彩交相辉映，如雨后长虹，似飞天起舞，故有“飞虹塔”之称，塔的内部构造也十分奇特，塔内砌有“之”字形砖阶瞪道，供游人攀登。砖阶每步高约 70 厘米，成 60 度坡状，砖阶每一段终止，需返转身子，从背面墙上重新登阶，如此周而复始，循环往复，始可登临塔顶。站在塔顶天风扑怀， 山高地阔，鸟瞰四周，但见汾水欢腾，田园如画，城镇高楼巍然耸立，乡村屋舍炊烟袅袅，一派繁荣景象。

飞虹塔的景观确实迷人，但是飞虹塔内的经卷弥足珍贵。《赵城金藏》是金代平水雕版印制的佛教经卷，计 4，380 余卷，它的绝大部分内容，是我国汉代至北宋的各代著名高僧及来中国传教讲学的外国高僧把梵文译成汉文，尔后编纂成书的。从金皇统九年到大定十三年（公元 1149——1173 年）， 前后 15 年才完成了这部卷帖浩繁的典籍。它是海内孤本，也是世界上罕有的精品。现存放在北京图书馆。抗日战争时期，日本侵略军处心积虑想盗走它， 先是派所谓“东方文化团”借考察之际，想出钱买走，遭到拒绝。接着想借“游览”之际，抢走经卷。寺内主持力空和尚识破其阴谋，冒着危险，冲破日军封锁线，把消息报告给八路军。我军得知情报之后，迅速转移经卷，派一个连的兵力护卫，组织了 90 多副箩筐，还有民工牲口驮运队，连夜把飞虹塔内的数千卷经卷转移到太岳革命根据地安泽县亢驿镇，密藏在太行山下一处煤窑里。日军闻讯，又于次日拂晓派兵追赶，双方在安泽、沁源交界的山沟里，展开了激烈战斗，我军八名战士献出了生命。之后日军头目又找力空和尚报复，带着部队开进广胜寺，要杀死力空，烧掉寺庙。力空准备以死相拒，幸有日军侍从官劝释，力空得以活命，广胜寺未被焚毁。新中国成立后， 这些经卷被运送到北京图书馆。找到了理想的归宿。经过十七年的修整、裱糊，到 1966 年，洋洋四千八百多卷古经恢复了原貌，列为国家珍贵文物给予珍藏。