忠烈杨家将

杨家将的业绩在我国历史上占有光辉的一页；杨家将的传说和故事，在人民的口碑文学里，经久传诵，历千年而不衰。杨家满门忠烈，热爱祖国的高尚民族精神为世人所景仰。地处山西忻州地区的代县（古代州）就是杨家将长期驻守、抵御辽兵的地方。在代县县城东 20 里的鹿蹄涧村，至今仍保留着为纪念宋代爱国将领杨业父子而修建的杨家祠堂。

杨家祠党由前院和后院两部分组成。前院奉祀杨业后裔，后院正殿五楹， 殿顶为悬山式，东西分别建有厢房三间，整个院子肃穆而整齐。正殿内塑有杨业与其妻余太君的坐像，两旁分列着杨业 8 个儿子的彩塑。祠内，有“余祖图”碑一块，碑文铭刻着杨业后裔世系。大殿前，竖立着鹿蹄石一块，这块形状奇特的石头有着不寻常的来历。传说是杨业十四世孙杨友镇守代州时出外打猎，射中一只梅花鹿，鹿带箭逃去，杨友紧追不舍，追至鹿蹄涧材， 梅花鹿忽然钻入地下。杨友带人挖掘，挖出一块奇异的石头，上面雕有梅花鹿带箭的图案和鹿蹄的印迹，于是人们把这块石头搬回祠中安放。鹿蹄涧村也由此得名。人们游览杨家祠堂，聆听着杨家将的动人事迹，心中翻卷着历史的波澜。

北宋灭北汉，完成了统一大业，结束了“十国”分裂割据的局面。但是， 北方游牧民族辽国，占据包括今忻州地区在内的大片领土，不断发展强大， 成为宋王朝的一个劲敌，长期与宋王朝形成对峙的格局。山西北部是汉辽冲撞交战的中心地区，杨家将的抗辽事迹就发生在这里。

杨业（公元 928——986 年），又名杨继业，山西并州（今太原）人。初为北汉将军，屡立战功，被人称为“杨无敌”。北汉灭亡后，归属宋朝。由于他熟悉边事，宋太宗赵光义任命他为代州兼三交驻泊兵马部部署，担负着防御外族入侵的重任。杨业智勇双全，平时带兵，处处以身作则，作战身先士卒，与士兵同甘共苦，深受士兵爱戴。有一次，辽军十万大军攻打雁门关， 杨业带数千骑兵，从小路绕到辽军背后，出奇制胜，使辽军大败，威镇雁门关外。从此以后，辽帅一见“杨”字帅旗，总是胆战心惊，望风丧胆，常常不战自退。公元 986 年宋太宗派潘美为主帅，杨业为副帅，兵分三路，北出雁门，收复失地。杨业率西路军收复了云、应、寰、朔四州（都在今山西北部），但因东路军战败，使整个战争形势陡然发生变化，萧太后统领的辽军乘胜追击，攻取了云州、朔州等雁北广大地区。为了阻止辽军进攻，杨业与潘美商定，在朔县南部通往忻、代要道的陈家峪口设下埋伏，由潘美等人在峪口的两翼布下奇兵强弩，杨业率兵出击，把辽军诱入伏击区，给以歼灭性打击。杨业带领士兵与辽军浴血奋战，边战边退到陈家峪口，哪知潘美早已提前撤离了阵地，杨业气得拊膺大恸，只得率领士兵与辽军决一死战，陷入辽军的重重包围。当时，杨业部下只剩百余名士兵，杨业对他们说：“你们都有父母妻子，跟我一块死，并没有什么好处，不如你们夺路冲出去，以后还能报效国家的。”士兵们感动地痛哭流泪，没有人离去，最后宁死不投降， 全部阵亡。杨业在激战中身负重伤十几处，仍继续杀敌，终于在朔州狼牙村坠马被俘，敌人劝他投降，他严辞拒绝，绝食三天，为国捐躯。

杨业死后，他的儿子们继承父业，继续抗辽，其中最有名的是杨延昭， 即民间传说中的杨六郎。杨六郎并非排行第六，“六郎”的来历，是因为他威镇边关，辽军很怕他，以南斗六星相比，遂尊称为“杨六郎”。杨延昭曾

跟随父亲杨业多次出兵打仗。他镇守边关二十多年，英勇善战，多次打退辽军的骚扰，阻止了敌人南下。杨延昭的儿子杨文广，曾在范仲淹部下带兵， 并跟随抗击西夏进犯的爱国名将狄青（山西汾阳人）南征，为收复失地出谋划策，最后壮志未酬，抱病而死。

杨家将中的巾帼英雄也确有其人，杨业的妻子为折德扆之女，云州人， 因折与余同音，所以民间传说或说唱文学中，称之为余太君，她作战勇敢， 善于骑射，曾辅助杨业立过战功。

杨家父子，前仆后继，忠心保国的英雄事迹，在后世广为传颂，有关杨家将的小说、戏剧、传说都是根据这些历史史实演义加工而成的。因杨家将每次转战雁北、忻州，所以这一带杨家将传说非常多，如怀仁县的金沙滩大战，浑源县的穆桂英战洪州，以及寄骨寺、荒粮堆、穆桂英坡、六郎寨等古迹，都附会有许多动人的传说，人民用自己特有的口头文学为杨家将建筑了一座巍峨的纪念碑。