龙子祠的传说

龙子祠，位于临汾城西南 18 公里的姑射山麓，龙子祠的泉水，为平水源泉。姑射山旧称平山。龙于泉水即潜出于平山脚下，故又称平水。今天的临汾城为尧之古都，旧址曾建于平水之阳，因此称为平阳。登上吕梁山脉的姑射山麓自西向东眺望，平山、平水、平阳依次分布，构成一幅雄伟壮丽的山川形胜图。平山下面的龙子泉水分为官河十二道，像蜂房蚁穴喷涌于平山脚底乱石平沙之间，宽阔的水面，先是平缓向前流动，不出几十丈远，又汇成巨流，如碧玉万斛，惊湍怒涛，势如奔洪，滚滚奔流而东，一直汇入汾河。它灌溉着襄汾、临汾两地汾河以西的大片土地。

关于龙子祠的来历，民间流传着这样一个传说，距今 1000 多年前的西晋末年，在古平阳以西的一个村子里，有一个姓韩的老太婆，早年丧夫，膝下无子，过着孤苦寂寞的生活。一天，她到野外挖野菜，在密密的草丛里发现了一颗又白又大的蛋，形状非常奇特。韩婆就把它拿回来，想孵孵看究竟是什么。她把蛋放在热炕头，盖上被褥，日夜照看。过了七七四十九天，那个蛋开始动弹，先向左转三圈，又向右转三圈，刚一停稳，忽然蛋从中间裂开， 里面躺着一个白白胖胖的男孩。这可把韩婆乐坏了，给他起了个名字叫橛儿， 从此关怀备至，精心照管。橛儿一天天长大了，活泼可爱，聪明伶俐。邻里们都说韩婆晚年有福气。

橛儿 4 岁那年，正逢刘渊起兵反晋，攻占了平阳古城，要在这里建城称帝。于是四处抓丁，横征暴敛，连年迈的老人都不放过，百姓深受其苦，怨声载道。橛儿找到刘渊，对他说：“你抓的这些老人，体力衰微，能干动活吗？不如你把他们放了，我去替他们筑城！”刘渊一看 4 岁儿童乳臭未干， 竟然口出狂言，就没有理睬。橛儿见状，继续说：“筑城的事我一人包了， 不信就限定时间吧！”刘渊虽不相信，但似乎觉得里面有些名堂，就把抓来的百姓放走，气狠狠地对橛儿说：“限定三天把城墙筑好，不然就要割掉脑袋。”韩婆知道这事以后，既赞赏儿子人小志大，为民请命；又耽心儿子的性命难保，惊恐万状。她烧香磕头，祈求神灵保佑。橛儿却满不在乎，每天只顾挖菜玩耍。两天过去了，仍未动一砖一石。刘渊传令三天一到就拿橛儿开刀问斩。不料到了第二天夜半三更，突然乌云密布，飞砂走石，狂风呼啸， 隐隐约约传来搬土运石之声。小橛儿变成一条蛇在前面爬行，韩婆紧随在后面撒灰。很快城墙顺着灰线筑起来了。鸡叫天亮，刘渊一看先是惊喜，再一看勃然大怒，原来城墙上宽下窄，摇摇欲坠。刘渊要杀橛儿，橛儿对他说： “城墙可以修好，但你要答应三个条件，一是不乱抓民伕；二是不抢夺民财； 三是不毁坏庄稼。”刘渊称帝心切，满口答应下来。当天夜里又是狂风骤起， 飞砂走石，刮得人们眼都睁不开。风停砂落后，一座方方正正坚固结实的城墙筑起来了。刘渊惊奇橛儿有超人的本领，害怕与他争夺帝位，决意杀害橛儿。他提剑向橛儿砍去，橛儿巧妙躲过，拔腿就跑。刘渊带兵紧追，直追到岳麓山下，把橛儿团团围了起来。橛儿见难以脱身，就变成一条龙，钻进山脚下的石穴里。刘渊赶到，看到石穴口上露着一条龙尾，就举剑斩之，忽然鲜血汨汨流出，以后慢慢变成了清澈凛冽的泉水。刘渊以蛇为风云雷雨之神， 便在泉旁建祠祭祀，称为“龙子祠”。

龙子泉水无疑早于刘渊生活的西晋，也并非橛儿变龙而来。不过这则神话传说沉淀着古老的文化因子，是卵生神话与图腾神话组连而成的复合型神

话，它一方面通过卵中生儿的情节，表达了先民对于生命的惊奇、崇拜，对生命、对宇宙万物来源的思索；另一方面体现了古老的龙图腾信仰，使这则神话传说成为华夏神话大家族中的富有代表性的一例。

古老的龙子祠如今成为当地人民的旅游胜地。每到春天及夏秋季节，人们纷纷来到这里。龙子泉波起浪卷，欢腾奔泻，泉水旁花光柳色，菜畦井然， 稻田千顷，一派秀丽风光。《桃花扇》的作者、清代剧作家孔尚任，康熙四十六年（1708 年）二月一日来此游历之后，赋诗赞叹：

远隔红尘世外幽，宜人景物失乡愁。含烟店柳从容发，破冻上泉放肆流。

每年四月十五这里部逢庙会，成为当地人民的传统节日，其时更是车马相望，民众聚集，一片热闹景象。