威武的摔跤比赛

摔跤，当今在国内外已成为普遍性的群众体育活动。河北的“二贵摔跤”， 由一人穿上道具表演二人摔跤的动作，许多造型滑稽、生动、逼真，让人发出开心的笑声。日本的“相扑”，交手双方腰粗膀大，体格肥硕，招式过硬， 技能熟练，深受日本观众的喜爱。⋯⋯当你来到山西忻定盆地，观看一场“挠羊赛”，那赤背上阵，技艺超群的钢打铁铸的汉子们，一上场交上手，搭、拉、掼、拧、绊，如龙争虎斗，英武矫健，在千百名跤手的摔打较量中选出“挠羊汉”，你定会为那激烈紧张、威武雄壮的场面而惊叹！

忻州的摔跤，不但在逢古会、唱大戏时，有村与村、县与县的正式比赛。而且，平时冬季农闲，在田间、地头也常有擂台式的对抗赛。比赛不分体重级别，不分年龄大小，一跤见胜负。摔跤手不穿跤衣，赤膊上阵，下身可长、短裤自便，摔时不准抓对方的裤子。比赛时只许双脚板着地，其他身体部位一沾地均为失败。输者淘汰，赢者继续与新手对赛，连续摔倒 5 名对手者，

称为“好汉”。连续摔倒 6 名对手者，称为“挠羊汉”，获得比赛的最高奖励——一只又肥又大的白羊。忻州盆地水美草茂，牧羊者众，在摔跤比赛时， 常把肥羊作为奖品，优者扛羊回家。忻州方言称扛为“挠”，所以摔跤比赛， 称为“挠羊赛”，获胜者称为“挠羊汉”。挠羊汉，在当地是最受人热爱和崇敬的英雄，人们认为他就象出生在三晋大地的关公云长，具有“过五关斩六将”的非凡本领。“挠羊赛”，多在晚上举行，比赛开始，赛场四周人山人海，个个眼睛瞪得滴溜溜圆。随着摔跤手激烈的争夺，高潮叠起，喝彩声震天动地。连那素日深锁院门的大姑娘，遇有跤赛，也打破礼教束缚，三个一群、五个一伙，步行到几里地外的邻村看摔跤，绝不会有一人说他们“疯”。在赛场上，有的父亲当场把自己家与挠羊汉素有情意的姑娘，许配给挠羊汉作妻子，姑娘以嫁给挠羊汉为荣。摔跤能摔出媳妇来，这在忻州并非奇谈怪事。

忻州地区素有“摔跤之乡”的称誉。据传，忻州摔跤起源于南宋。其时， 著名的民族英雄、抗金将领岳飞，自幼爱读《春秋》、《左传》、《孙子兵法》，做了将领后，为抵外侮，在岳家军中设有角抵，即摔跤，以训练士兵。岳飞遇害后，其部下有个忻州籍的士兵陈效婴，回到家中，把在军中学到的摔跤技术传给乡亲，以酬抗金心愿。从此，摔跤作为强身、自卫之术，在忻州、定襄、原平一带流传开来，成为一种习俗。历史上曾有许多摔跤能手出现。例如本世纪 30 年代，樊野有个卖菜的，他身高体壮，人称“菜团长”， 凭着一身力气，一直夺胜。但在两年后的一次庙会挠羊赛上，竟败于外号叫“小狐子”的，此人是郭落村的胡黄堂，年纪 20 多岁，体重仅及百斤。但他机敏过人，靠钩脚技术战胜菜团长，一时成了忻州、定襄、崞县三县的挠羊汉。谁知能人背后有能人，晏村的高四狗，输给“小狐子”后，闭门不上跤场，苦练三年，终于一鸣惊人，把“小狐子”败下跤场。岂料强中更有强中手，段家庄的焦计全，自幼在院中枣树上练功，天天用腿勾、踢、绞，长得手大臂长，力大无比，练就一双铁腿。在 1931 年的挠羊赛上名冠第一，无论是谁，只要着了他的腿，就非败不可。后来，一代跤手脱颖而出，其中史满堂好象得了名家真传，名扬二州五具（即忻州、代州、五台、崞县、繁峙、定襄、静乐）。抗日战争以后，传统的挠羊赛一度停止。

解放后，忻州摔跤运动蓬勃发展起来。著名的摔跤运动员有樊娘海，人

称“三斤半莜面”；卢四，外号“半挂车”。1959 年，在全国第一届运动会上崔富海、张毛清，分别获得中国式摔跤各自级别第一名。忻州各地自发性的群众摔跤活动也很频繁，1983 年，忻县举行“跤王杯赛”，钱贵龙获“跤王”。1960 年全国文教群英会上，国家体委命名忻县为“摔跤之乡”。

忻州摔跤尚武的习俗，除了历史传承因素之外，还与本地的地理生态环境有关。忻州地处晋北，境内群山盆地交错，雄关险隘相望，自古为兵家必争之地，加上这里气候寒冷，冬季多风，在这里生活的人们需要有超常的生命力，有过人的体魄、勇敢和智慧。它北与蒙古游牧地区毗连，蒙古族是尚武而勇敢的民族，北方少数民族的草原文化与中原农业文化在这块京畿屏障之地交融，逐渐形成了本地习武好强的习俗风尚。