寒食节·介子推·火焚绵山

寒食节，又称“冷节”、“禁烟节”、“熟食节”，这是汉族的传统节日，流行于全国各地，尤其以山西为盛。时间在清明节前一二日，这一天民间禁止烟火，只准吃冷食。据说这一习俗起源于纪念介子推。

春秋时，晋国内乱，晋公子重耳由介子推等人辅佐，流亡在外 19 年，历尽磨难。有一次，他们在山中迷路，食物断绝，重耳头晕眼花，饥不能行。介子推偷偷从自己大腿上割下一块肉来，用火烤熟让重耳吃。重耳知道后， 感动得流下眼泪，深有感叹他说：“我流浪在外还连累您，将来用什么报答您呢？”介子推说：“只盼望您早日归回晋国，实现宏图大业，哪里敢奢望报答呢？”这就是历史上有名的“割股奉君”的故事。后来重耳回国继位为晋文公，大加赏赐功臣及跟随他流亡的人，竟然漏了介子推。介子推携同母亲一起隐避在山西介休县的绵山之中，弃官为民。跟随介子推的人深感不平， 就写了一幅字联悬挂在宫门，讽谕晋文公：“龙欲上天，五蛇为辅。龙已升云，四蛇各入其字，一蛇独怨，终不见其所”（《史记·晋世家》）。晋文公看后猛然醒悟，并亲往绵山访求，介子推执意不肯出山。晋文公知道介于推是有名的孝子，决定放火烧山，迫使介子推携带老母出来。谁知介子推宁死不肯出山，火烈风猛，蔓延数里，三天方息。最终介子推与老母相抱被烈火烧死在一棵大树下。晋文公看到此惨景不禁百感交集，伤心之极。为悼念介子推的挣挣忠骨，高风亮节，便改绵山为介山，把定阳县改为介休县，并下令从介子推被焚这一天起禁火三日，只吃冷食，以后相沿成俗，称为“寒食禁火”，后来，人们就用这一传说来解释寒食节的来历。

其实，寒食禁火与介子推并没有可靠的历史联系。《左传》里也没有关于介子推被烧死的记载，到了汉代刘向的《新序》、桓谭《新论》才提及介子推被焚一事，仅寥寥数语，并没把介子推与寒食节联系在一起。汉未蔡邕的《琴操》始将禁火之事与介子推附会在一起。其实，禁火习俗由来已久， 远在介于推之前就有，据《周礼·秋官·司烜氏》载，当时仲春已有火禁。可见，周代已有禁火习俗。但是，民间把寒食节这一节日风俗与特定的历史人物介子推粘合在一起，与当地实有的山川风物融为一体，既离奇虚幻，又真实感人。

绵山，位于介休县城东南 20 公里。这里景色幽美，古树参天，气候宜人， 并有蜂乳房、母奶头、龙柏、兔桥、鹿桥、白云洞、抱佛岩等景观。尤其是“抱佛岩”，是一处颇为奇特的天然胜境。它犹如一座高山弯下腰来，怀抱着岩穴下寺庙里的佛像，故名。又因崖高千切，穹窿如两手抱股，所以又称“抱股岩”。抱佛岩，原名叫五龙山。相传古时候山上住着一位五龙娘娘， 生有 5 个龙子。唐朝初年，榆次县源涡村有个姓田的秀才，出家数年，修炼成活佛，隐居到五龙山，每天与五龙娘娘下棋赌钱。五龙娘娘棋艺不高，天长日久把五龙山输给了田活佛。这下可惹怒了 5 个龙子，他们要把五龙山推倒压死田活佛，哪里料到田活佛法力无边，用手撑住了这座山，5 个龙子只好认输作罢，从此挺拔的五龙山便成了弯腰状的“抱佛岩”。早年庙宇里还有五尊塑像，个个怒气冲天，立眉瞪眼，据说这就是五龙兄弟，他们的神情表示着对五龙娘娘所作所为的不满。

绵山气候清爽，景色秀丽，绵山的传说更曲折奇妙，动人心弦。游人来到介休，何不上山一游呢？