舜与禹的传说

舜和禹都是原始社会后期活动在山西南部地区的部落首领。在晋南，观看舜都蒲坂和禹都安邑等古迹，听与舜、禹有关的传说故事，仿佛把人们带到那悠悠千载的岁月。

舜，号称虞，相传其故里为山西安邑，曾做过一番轰轰烈烈的事业，但最令人感动的是他忠厚孝顺，勤劳善良的品德，这种品德是通过他与异母弟象的斗争表现出来的。舜在幼年就失去了生母，父亲又娶后妻，生下象。继母和异母弟象都是黑心肠，处处想刁难陷害舜。一次，继母让舜修补仓库， 等舜上了房顶，她们把仓库点着，放火焚烧。幸有神灵保护，舜用两腋挟着两个斗笠，投身飞下，安然无恙。还有一次，她又让舜淘井，等舜下到井底， 她们就用大石填塞。多亏舜事先穿着龙衣，遇险时化成黄龙从井底潜出。也有人说是尧的二女帮助舜巧度难关的。尽管舜历经磨难，受尽欺凌，但他仍不计个人恩怨，对父亲和继母很孝顺，与异母弟象也和睦相处。最后舜的品行感动了后母和弟象，后母和弟象受到良心遣责，改邪归正，变成了好人。虞舜屡遭后母及弟象的迫害而不死，反而极尽孝梯之道，因而被尧看重，把帝位禅让给了他。

本书前文已述：舜在历山耕地时，适遇尧外出巡访，尧王慧眼识才，选中他做接班人，并继续观察他。先是把自己的二女娥皇，女英嫁给他，并送一群牛羊，以考验其理家才能，经过三年，舜家庭和睦，团结相处，一切操持的井井有条。接着让他作官，考验其理政的本领，舜又谨慎行事，诸侯臣服，人民尊敬。于是尧把帝王之位禅让给了他。舜当天子后，到南方出巡， 中途病故，他的妻子到南方奔走，哭得死去活来，泪洒江南竹林，竹竿上顿时斑斑点点，这就是“斑竹”的由来。

禹以治水之功和“三过家门而不入”的忘我牺牲精神而声名远扬，传颂千古。中国上古时期曾发生过两次大水灾。一次发生在女蜗、伏羲时代。水势浩茫，水患严重，几乎淹没了大地上所有生灵。乃有“女蜗传黄土以造人” 的传说。另一次洪灾即发生在约公元前 2300 年的帝尧时代。其时，龙门山、吕梁山都来凿斤，混浊的洪水滚滚滔滔，奔泻横流，到处汪洋一片，尧只能带者臣民躲避在树上或山顶，晋南“浮山县”即由此得名。当人门生命受到危胁的紧急关头，才有了鲧、禹治水的壮举。

鲧治水，采用的是筑堤防洪的“堵塞”的办法，堵水需要大量的土石， 鲧曾带领人们挖山取上石，而事倍功半，收效甚微。后来他偷了天帝的息壤， 触怒了天帝，天帝就打发祝融把鲧杀死在郊野。鲧的儿子禹前赴后继，承接父业，带领人民治理水患，他从前辈的挫折教训中受到启迪，变得更加聪明机智。他采取了前代人从没用过的办法——疏导河流、宣泄洪水的“疏导法”。他全心全意治水，不顾身家，直到 30 岁还没有娶亲，后来担心婚龄太大，不合当时制度要求，才娶了涂山氏之女，刚过辛日、王日、癸日、甲日四天， 便又出发治水。后来氏江、淮河一带的风俗仍把辛日、王日、癸日、甲日作为嫁娶的日子。今天晋南还有许多禹的遗迹，如禹王庙，望夫台、瑶台等。禹与涂山氏一夫一妻又不同于舜与娥皇、女英的一夫两妻。留下了上占时代由一夫多妻制向一夫一妻制转化的痕迹。