阳泉评说和民间艺人

阳泉评说，属山西地方曲种的咏诵类，其特点是以说为主，以评为辅， 道白带韵，具有较和谐的韵律和节奏。它广泛流传于平定、阳泉等晋东各县， 以及河北的井陉一带。

阳泉评说植根于中国古老的说唱传统。《荀子·成相》篇可称为先导： “请成相，世之殃，愚暗愚暗堕贤良。人主无贤，如瞽无相，何怅怅。”“成相”，即先秦时期流传于民间的一种说唱歌谣形式，具有合拍、押韵的特点。民间讲故事的传说，尤其是宋金以来的“说话”艺术，也给阳泉评说以艺术的滋养。

到了 20 年代初，平定著名民间艺人郝富根（1889—1964），在保持评说地方特点的基础上，吸取了相声“说、学、逗、唱”等艺术手法，运用“包袱”的形式，把装包袱、系包袱、抖包袱等情节穿插其中，收到了诙谐幽默的艺术效果。表演形式可分为一人单口说唱，二人对口说唱，多人群口说唱。他还广泛学习晋剧、京剧、京韵大鼓之优点，博采众长，充实自己，经过多年艺术积累，苦心探索，创造了独具特色的“哈哈笑”说唱艺术。他的曲目大多是自编自演，最有代表性的有《说村名》、《说戏名》、《说烟名》、

《说药名）等，至今仍在广大人民群众中传唱。

郝福根的徒弟贾子祥、王玉贵等人继承评说艺术，同时适应时代需要进行改革，完成了从“哈哈笑”到“阳泉评说”的过渡，使之成为阳泉一带家喻户晓、人人喜爱的曲艺品种。这些民间艺人来自民间，又服务于民间。他们吸取民间艺术的精华，及时了解听众的愿望、情绪，不断加工完善，发挥自己的独创性，体现了民间文艺集体性与个人独创性相结合的特点，使阳泉评说久说不衰。解放后，创作的代表性曲目有《开国大典》、《抗美援朝》、

《我的一家》、《串亲》、《流油》等，多次参加山西省或全国性曲艺汇演， 均获好评。