第二节叔侄争位

皇太极突然病逝后，由于生前未立嗣子，故“诸王辈皆分党，多有乖争之事，⋯⋯他日必有争立之举”[2]。因此，他死后正值全国举哀之际，“诸王兄弟，相争为乱，窥伺神器”[3]，在满洲贵族内部为了争夺皇位，发生了尖锐、复杂、残酷的斗争。

当时争夺皇位最激烈的是在睿亲王多尔衮（太宗之弟）和肃亲王豪格（太宗长子）叔侄之间。十日，把先帝的遗体装殓后，暂时安放在崇政殿内，随之皇太极生前自将的正黄、镶黄二旗将领拥戴豪格（即正蓝旗主旗贝勒）嗣位。图尔格、索尼、图赖、巩阿岱、鳌拜、谭泰、塔瞻八人到豪格家中，“私相计议”，“欲立肃王为君”。图赖、索尼等六人又“共立盟誓，愿生死一处”。豪格欣然同意，派人四处活动，遣何洛会、杨善往告郑亲王济尔哈朗说：“两旗大臣，已定立我为君，尚须尔议。”济尔哈朗（镶蓝旗主旗贝勒）“乃言我意亦如此”[4]。

就在豪格为继承皇位积极活动的时候，多尔衮亦在秘密准备夺取皇位，两白旗皆主张拥立多尔衮，他的同母兄弟英王阿济格、豫王多铎“跪劝睿王，当即大位”，并说：“汝不即位，莫非畏两黄旗大臣乎？我舅阿布太，及固山额真阿山曾有言，两黄旗大臣愿皇子即位者，不过数人耳，我等亲戚咸愿王即大位也”[5]。多尔衮确实把两黄旗视为夺位的最大障碍，但对两黄旗中少数几人要立豪格，有些人欲立己为君的说法，不敢轻易相信。因此，十三日多尔衮亲自到三官庙，单独召见两黄旗的代表人物索尼议册立，索尼说：“先帝有皇子在，必立其一，他非所知也”[6]。他看到索尼的态度十分肯定、坚决，已经意识到问题不是那么简单，必须认真对待。

十四日，在停放皇太极棺木的崇政殿，召开诸王大臣议立嗣君会议，会场内外气氛非常紧张。当天凌晨，“两黄旗大臣盟于大清门，令两旗巴牙喇兵张弓挟矢，环立宫殿，率以诣崇政殿”[7]。而且对两白旗的行动严加戒备，“图尔格等与白旗诸王素有衅隙，传三牛录下护军，备甲胄弓矢护其门”[8]。会议开始，索尼、鳌拜首先发言，要求“立皇子”。这时，足智多谋的多尔衮以八和硕贝勒共议国政的旧制为由，命令大臣们退出会议，只召开诸王会议，索尼等人无奈，只好暂退。会场的形势骤然发生了变化，对多尔衮十分有利，因为阿济格、多铎皆能参加此会，成为他的代言人和支持者，而主张拥立豪格的势力却大大削弱了。

诸王会议上，礼亲王代善第一个发言，他说：“虎口（即豪格），帝之长子，当承大统”[9]。接着郑亲王济尔哈朗亦表示赞同。由于两位年长的亲王率先倡言，对会议有很大影响，形势有利于豪格。可是就在这个关键时刻，豪格却做了一件蠢事，他对眼前的有利形势估计过于乐观，想效法先王以谦让提高自己的身价，因此他说：“福小德薄，非所堪当”，于是“固辞退去”[10]。这时“定策之议，未及归一”[11]，会议陷入僵局。豪格看无人出来坚请嗣位，感到形势不妙，便指使两黄旗大臣举行武荐，于是“帝之手下将领之辈佩剑而前，曰：‘吾属食于帝，衣于帝，养育之恩与天同大，若不立帝之子，则宁死从帝于地下而已！’”[12]。

因此，诸王会议围绕是否立豪格的问题，展开了一场激烈争论。这时阿济格、多铎“劝睿亲王即帝位”，多尔衮不敢冒然接受，“犹豫未允”[13]。这时原先主张立豪格为君的代善、济尔哈朗的态度有些动摇，当多铎提出多尔衮“若不允”，“论长当立礼亲王”。代善立刻表示， “睿亲王若允，我国之福，否则当立皇子。我老矣，能胜此耶？”[14] 而且心情不快的说：“吾以帝兄，常时朝政老不预知，何可参于此议乎？” [15]便起身离开会场。济尔哈朗亦认为豪格“性柔，力不能胜众，议遂寝”[16]。

此时，多尔衮分析了形势，虽然在会场内他占优势，但是在会场外两黄旗将领剑拔弩张，如果处理不慎，就要发生火并。他为了摆脱困境，采取以退为进的办法，便对诸王说：“汝等之言是矣。虎口王既让退出，无继统之意，当立帝之第三子（应第九子，即福临）。而年岁幼稚，八高山（即固山）军兵，吾与右真王（即济尔哈朗）分掌其半，左右辅政，年长之后，当即归政。”[17]这个方案，一则利用豪格的谦词，否定了立豪格；二则提出立六岁的福临为帝，以满足两黄旗大臣欲立皇子的要求；三则让济尔哈朗与己共同辅政，是为了削弱豪格的支持力量；四则表明自己无嗣君之意，从而提高他在诸王贝勒大臣中的声望；五则福临年幼，便于控制弄权。多尔衮的意见为多数人赞同被通过，立福临为帝，一场继统危机暂时宣告结束了。这样的结果，表面上看似乎满足了一些政治集团的利益，实际上对多尔衮最有利，既打击了政敌，又获得了实权。

这时代善说：“天位不可久虚，伏观大行皇帝的第九子福临天纵徇齐，昌符协应，爰定议同心翊戴，嗣皇帝位。我们当共立誓书，昭告天地”[18]。接着诸王宗室、文武大臣皆对天宣誓，忠于新帝。最后多尔衮和济尔哈朗作为辅政王亦向天发誓说：“兹以皇上幼冲，众议以济尔哈朗、多尔衮辅政，我等如不秉公辅理，妄自尊大，漠视兄弟，不从众议，每事行私，以恩仇为轻重，天地谴之，令短折而死”[19]。虽然诸王贝勒大臣都宣誓拥戴福临为帝，但是“群情颇不悦”[20]，争夺皇位的斗争在各派之间仍然继续发展下去。

尽管多尔衮首倡立福临为帝，可是深憾自己未能登上皇位，所以不甘心就此罢休。十六日，也就是宣誓后的第三天，硕托（代善之子）、阿达礼（代善之孙），图谋推翻成议，拥立多尔衮为君。阿达礼“往谓和硕睿亲王多尔衮曰：王正大位，我当从王”。接着硕托“遣吴丹至和硕睿亲王所，言内大臣图尔格，及御前侍卫等，皆从我谋矣，王可自立

为君”。当时多尔衮对这种“扰政乱国”的行为没有阻止揭发，而是默许认可。所以他们更加大胆，四出活动，阿达礼先去拉拢济尔哈朗，然后两人又去见代善，耳语说：“众已定议立和硕睿亲王矣，王何嘿嘿” [21]。代善立刻指出：“既立誓天，何出此言？更无生他意！”[22]于是很快揭发了此事。当多尔衮得知硕托、阿达礼等人的谋逆罪行已经暴露，“惧罪及己，是以出首”[23]，不得不出来“揭发”。他为了保护自己，便杀人灭口，未经审讯，当天晚上就将二人“露体绑缚，并其俊王（即阿达礼）母及小退（即硕托）妻即缢杀之”[24]。吴丹以同谋者，亦被处死。由上可见，这次多尔衮阴谋夺取皇位，中途败露，未能得逞，但是做皇帝梦不死，等待时机，再作较量。

吴晗辑：《朝鲜李朝实录中的中国史料》9，第 3716 页。
吴晗辑：《朝鲜李朝实录中的中国史料》9，第 3627

页。[3]《清祖世实录》卷 10，顺治元年十月丁卯。

[4]《清世祖实录》卷 37，顺治五年三月已亥。[5]《清世祖实录》卷 63，顺治九年二月癸巳。[6][7][13][14]《清史稿》卷 249，索尼传。[8]《清世祖实录》卷 38，顺治五年四月癸酉。

[9][10][11][12][15][17][22][24]（朝鲜）《沈阳状启》癸未八月二十六日。[16]《清世祖实录》卷 4，顺治元年四月甲申。

[18][19]《清世祖实录》卷 1，崇德八年八月乙亥。

[20]吴晗辑《朝鲜李朝实录中的中国史料》9，第 3716 页。[21]《清世祖实录》卷 1，崇德八年八月丁丑。

[23]《清世祖实录》卷 90，顺治十二年三月庚子。