“庄田制”

随着“计丁授田”的实行，对于满族原有的“拖克索”奴隶制庄园发生了强烈的影响，此时满族奴隶主已不能照旧统治下去了。于是努尔哈赤在“计丁授田”的基础上，对“拖克索”进行了改革，实行“庄田制”。天命十年（1625 年）十月，他颁布了“庄田谕”，规定“所有汗和贝勒之庄，每庄十三男、十牛、田百日，其中二十日交纳官粮，八十日自己食用”[67]。这就十分清楚，庄田上的男丁，不是早先“拖克索” 没有自己经济的奴隶，而是已有了自己经济的农奴；不是奴隶主任意驱使，毫无自由的直接生产者，而是已有半自由的劳动生产者；不是把全部剩余价值”以输其主”，而是把剩余价值的一部分，作为封建徭役和赋税缴纳给领主。从此，庄田制只保存了“拖克索”的躯壳，却填充了封建农奴制的内容，因此获得迅速的发展和壮大。

努尔哈赤以“授田制”和“庄田制”取代了奴隶制的生产方式，从而确立了封建农奴制的生产方式。到了皇太极时期，基本上是沿袭下来了，土地分为庄田和屯地两种，只是在个别方面做了一些调整。

首先，满汉分屯别居。努尔哈赤推行“计丁授田”，满族八旗官兵和辽东汉民都授田，他们同处一屯，耕种屯地，向后金交纳官粮，这些民户实际上是后金的农奴户，屯地是由牛录厄真负责管理。因为满汉“同处一屯，汉人每被侵扰”[68]。特别是授田时，“上等肥饶之地，或被本营官占种，或被豪家占地，余剩薄地，分与贫民，名为五日，其实不过二三日”[69]，受害最大的当然是汉民，这就激起汉民的不满和反抗， 于是汉民“多致逃亡”[70]，甚至揭竿而起，“窃马牛或行劫杀”[71]。皇太极为了缓和民族矛盾，天聪元年（1627 年）他下令满汉“分屯别居”， 汉民“编为民户，择汉官之清正者辖之”[72]，严禁满人到汉人住地“擅取庄民牛、羊、鸡、豚”[73]等财物，而且一再出告示要汉民“归顺各屯，令各安心农业”[74]。

其次，编审男丁，削减庄田丁数。满族贵族进入辽沈地区以后，凭

借自己的政治特权，无限制的扩大庄田和占匿男丁。当时庄田很多，如沈阳附近“诸王设庄，相距或十里，或二十里，庄有大小，大不过数十家，小不满八九家，而多数是汉人及吾东（即朝鲜）被掠者也，⋯⋯庄居颇稠”[75]。大贝勒代善的儿子瓦尔达一人就有“庄二十三处”[76]。天聪四年（1630 年），皇太报下令审查男丁，要求“牛录额真各察其牛录壮丁，其已成丁无疑者，即于各庄屯完结，⋯⋯此次编审时，或有隐匿壮丁，将壮丁入官，本主及牛录额真，拨什库等，俱坐以应得之罪。若牛隶额真，拨什库知情隐匿者，每丁罚银五两，仍照以应得之罪”[77]。而且规定每个庄田从原有的十三名男丁，削减为八名男丁[78]。皇太极采取这种措施的目的，是要削弱满族贵族的权益，加强自己的势力。

努尔哈赤和皇太极推行封建农奴制，对于原先处在奴隶制的满族来说，无疑是个大进步，但是应视为仅仅是开始，而离真正的封建化还有一段路程。

  1. 宋濂：《元史》卷 59，地理志。

  2. 毕恭：《辽东志》卷

    7，卢琼“东戍见闻录”。[3]严从简：《殊域周咨录》卷 24。

  1. 朝鲜《李朝实录》世宗朝卷 77，十九年六月己巳。

  2. 辽宁省档案馆藏，《明档》乙 105 号，《定辽后卫经历司呈报经手抽收抚偿夷人银两各

项清册》万历六年八月。这是一份记载抚顺关互市残档，从这份档册中可以看出建州女真有 11 次卖粮食。

  1. 《明英宗实录》卷 54，正统四年四月己丑。

《明宪宗实录》卷 159，成化十二年十一月癸亥。[7]《明宪宗实录》卷 172，成化十三年十一月己丑。

[8] 朝鲜《李朝实录》世祖朝卷 47，十四年十一月丁巳。[9]《明孝宗实录》卷 195，弘治十六年正月甲午。

  1. 朝鲜《李朝实录》成宗朝卷 52，六年二月丁未。

  2. 辽宁省档案馆藏：《明档》乙 105

    号，《定辽后卫经历司呈报经手抽收抚偿夷人银两各项清册》万历六年八月，该份残档中，记载建州女真十七次卖麻布。

  3. 《万历大明会典》卷 107，东北夷，海西、建州。

  4. 《明穆宗实录》卷 60，隆庆五年八月己酉：卷

    62，隆庆五年十月癸丑、丙辰。[14]《明宣宗实录》卷 113，宣德九年十月丁己。

[15][16]辽宁省档案馆藏：《明档》乙 105 号，《定辽后卫经历司呈报经手抽收抚偿夷人银两各项清册》万历六年八月。

  1. 瞿九恩：《万历武功录》卷 11，来力红传。

  2. 朝鲜《李朝实录》成宗朝卷

    80，八年五月丁卯。[19]朝鲜《李朝实录》燕山君日记卷 17，二年八月己亥。[20]朝鲜《李朝实录》世宗朝卷 32，八年七月癸卯。

[21]朝鲜《李朝实录》中宗朝卷 100，三十八年正月丁未。[22]朝鲜《李朝实录》世宗朝卷 59，十五年二月己亥。[23]《明英宗实录》卷 103，正统八年四月庚戌。

[24]朝鲜《李朝实录》世宗朝卷 80，二十年四月辛酉。[25]朝鲜《李朝实录》世祖朝卷 21，六年八月丙辰。[26]朝鲜《李朝实录》文宗朝卷 13，二年四月癸未。

  1. 《明经世文编》卷 453，杨宗伯奏疏：《海建夷贡补至南北部落未明谨遵例奏请乞赐诘问以折狂谋事》。

  2. 朝鲜《李朝实录》睿宗朝，即位年十一月癸亥。

    [30][32][47]（朝鲜）申忠一：《建州图录》。[31][33][36][37][39][41][48][50][54][62]（朝鲜）李民■：《建州闻见录》。[34]程开祐：《筹辽硕画》卷首，《东夷努儿哈赤考》。

[35]朝鲜《李朝实录》宜祖朝卷 69，二十八年十一月戊子。[38]《满文老档》太祖 5，天命元年正月。

[40]《清太祖武皇帝实录》卷 2。

[42]程开祐：《筹辽硕画》卷 2，张涛揭为属夷家事互构事。[43]《武备志》卷 228，四夷女直考。

[44]《满文老档》太祖 6，天命三年四月。[45]《满文老档》太祖 15，天命五年四月。[46]《清文鉴》卷 19。

[49]《满文老档》太祖 2，万历四十年九月。[51]恩格斯：《家庭私有制和国家的起源》。[52]《满文老档》太祖 7，天命三年九月。[53]《满文老档》太祖 17，天命六年闰二月。

  1. 金梁：《满洲秘档》太祖谕厚待仆夫。

  2. 斯大林：《辩证唯物主义和历史唯物主义》。

  3. 《清朝文献通考》卷 179，兵考一。

  4. 《明清史料》丙编，第 1

    本，敕谕副将高鸿中稿。[59]《清太祖武皇帝实录》卷 1。

  1. 所谓猛安谋克制度，猛安即千夫长，谋克为百夫长，金初规定三百户为一谋克，十谋克为一猛安，猛安谋克平时组织练兵、生产和管理行政事务，战时率兵出征。

  2. 所谓牛录制度，“凡迂行师出猎，不论人之多寡，照依族寨而行，满洲人出猎开围之际各出箭一枝，十人中立一总领，属九人而行，各照方向，不许错乱，此总领呼为牛录（意为大箭），厄真意为主也。”（《清太祖武皇帝实录》卷 2）。

  1. 《满洲实录》卷 6。

  2. 《满文老档》太祖 1，万历三十六年三月。[65]《满文老档》太祖

    24，天命六年七月。[66]《天聪朝臣工奏议》，高士俊谨陈末议奏。[67]《满文老档》太祖 66，天命十年十月。[68][70][72][73][78]《清太宗实录》卷 1。[69]《天聪朝臣工奏议》杨方兴条陈时政奏。

[71]王先谦：《东华录》天聪 2，元年六月戊午。[74]《清太宗实录》卷 6。

  1. 《沈馆录》卷 3。

  2. 《清太宗实录》卷 25。[77]《清太宗实录》卷 7。