教学水平分析
教学环节 教学水平 |
内容讲授 |
知识讲解 |
教学 行为 |
教学语言 |
课堂组织 |
课堂气氛 |
学生体验 |
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基本水平 (有骨骼) |
能完成既 定内容 |
照本宣科 但清晰无误 |
拘谨 |
平淡 |
教授与组 织脱节 |
呆板 |
枯燥乏味 |
一般水平 (有骨骼有血肉) |
有主次能作适当补充 |
能结合学生的认知经验 |
规范 |
有起伏 |
在教授中进行组织 |
一般 |
尚可接受但无兴趣 可言 |
风格水平 |
背景广阔 |
能结合学生 |
有感官愉 |
有理解后 |
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(有骨骼有血肉) |
重点突出 |
原有经验 |
洒脱 |
抑扬顿挫 |
看不出 |
悦极富吸 |
的审美愉 |
有灵气 |
能以背景 |
并激发其 |
风趣吸人 |
组织 |
引力 |
悦,有课 |
|
烘托图形 |
相应情感 |
后推动力 |
风格水平:此水平的教师能在广阔的背景材料中突出所要讲授的内容; 讲解知识时既能结合学生的原有经验又能激发学生相应的情感,且旁证博引,事例贴切、生动;教学行为洒脱自如,随需而生,随情而发;教学语言抑扬顿挫,风趣吸人;高超的教授艺术已掩饰了对课堂的组织;课堂气氛极富吸引力,学生情绪热烈,思维开阔;学生体验有感官享受,有审美愉悦, 有愿再探索知识的渴望。此水平也称为“有骨骼、有血肉,有灵气”水平。能进入此水平的教师可谓凤毛麟角。热爱教育事业、努力钻研业务、天赋素质,可谓进入此水平的三大要素。然而,若教育美学思想能贯串于教学的各个环节,教学手段能随着科学技术的发展和经济的发展得以提高,进入此水平的教师人数自可大幅度增长。
进入风格水平的教师,往往是在自觉或不自觉中实践着教育美学的观点,而一旦这些观点上升为教育美学的理论再普及下去,使更多的教师接受这种理论的滋润,届时春风化雨,教育必将显现出一派生机。
从某种意义上来讲,教学理论与教育艺术的有机组合即为教育美学,它所倡导的最佳教授形式即风格教学水平。但从情知并重的意义上讲,教学理论与教育艺术的组合离真正的教育美学又相去甚远。就情知二线索而言,教学往往可能导致三种结果(如前“情知对称线索图”所示),略述如下:
学而无乐。只注重认知线索导致的结果有三:其一,苦而厌学。既然学习如此艰难无趣,干脆自认不行,至于前途如何,且不考虑,混一日算一日,
由此出现“受过教育”的现代文盲或科盲。其二,苦而强学。非顽强而学, 而是迫于某种压力,硬着头皮勉强而学,一旦混进大学或考取了研究生,饭碗大致有了保证,便高呼“60 分万岁”。这些人往往成为有文凭无实才却又自命不凡的人。其三,苦成怪才。自然也有一些人经苦学而成了才,他们确实在不少方面也作出了贡献,但其中不少人由于先天“情感发育”不良,因此,一旦“成才”,便颇有“怪味”,他们不谙人情世故,甚至不能适应社会。这种“无情教育”的“成功”典型,且别说离马克思的全面发展的要求相去甚远,就是与现今一般人比较,也无心理素质的正常表现。
学而无思。这是只注重情感线索而导致的结果。教师切不可完全投学生所好,以为课堂气氛热烈便是成功的教学。学生全凭兴趣行事,实属放任,不可能获得扎实的基础和系统的知识,而且过后思量,也便无乐趣可言了。思乐俱得。娱悦刺激既为当时的感官愉悦服务,更为促进学生对知识信
息的理解和产生理解后的愉悦服务。如此并重情知线索,便可使学生的思维认知活动在愉悦的情绪中启动,在欢乐的情感中发展,在审美的体验中达成。
于是,我们以为,教育艺术必须在教育美学理论的指导下,才可将其作用尽情发挥,这才是真正意义上的风格教学水平或达成思乐俱得的最佳教授方式。