有关奥西里斯的神话

奥西里斯神是古埃及神话中最著名者，它不仅在埃及家喻户晓，在欧洲也久为人知。他不仅是影响全埃及，而且是具有全人类意义的大神。他集水神、土地神和繁殖丰收之神于一身，还掌管冥府。

根据金字塔铭文的记载，奥西里斯有一弟弟赛特，他是南风神，是恶神的化身。赛特嫉妒其兄长奥西里斯的才华，曾多次设计企图谋害他。赛特的阴谋终于得逞，有一次他将奥西里斯诱入金柜，并投入尼罗河中。奥西里斯之妹伊西斯和奈芙蒂斯沿河寻找奥西里斯的尸体，终于在奈迪特寻得，将其埋葬。但赛特并未就此罢休，他掘坟毁墓，将其兄长的尸体砍成十四块，抛散在各地。伊西斯费尽周折找回了其中的十三块，只有连着生殖器的那块没有找回。伊西斯为使其兄兼丈夫奥西里斯复活，求助于诸神，但众神决定奥西里斯在冥府为王，不能复生。伊西斯伏尸恸哭，与丈夫的灵魂相交受孕， 并生子荷鲁斯。伊西斯把荷鲁斯抚养成人，并为其行了“系腰带礼”。荷鲁斯长大后立志为父报仇，他与赛特展开了斗争，两者数度交锋，难分胜负， 最后只好诉诸于诸神法庭。众神在希利奥波里斯举行了会审，由格卜主持。塞特矢口否认曾杀害过奥西里斯，并在法庭指摘荷鲁斯是私生子，不是奥西里斯名正言顺的继承人。伊西斯出庭作证，并让荷鲁斯吮其乳。诸神亦明确了伊西斯的贞节。法庭判决的结果有两种说法：其一说诸神判定赛特有罪， 由荷鲁斯继承其父奥西里斯之位，在人间为王；其二说诸神判决国土由赛特和荷鲁斯叔侄二人分而治之。

根据西方学者的研究成果，奥西里斯神话的起源和最终确立与王者的丧葬仪典有关。关于奥西里斯的神话当时即已被视为往昔的真实，当金字塔文第一次铭刻于石时，这一神话已历时约 600 年之久。有关奥西里斯的神话之所以为人们所关注，其中的一个重要因素是荷鲁斯与赛特之争具有浓厚的政治色彩。赛特被视为埃及疆域外的荒漠地区的主宰，显然与埃及本土为敌。公元前 1700 年前后征服并长时期统治埃及的喜克索斯人对赛特的敬奉较之任何其他埃及神尤甚①。