伊斯玛仪派的形成

第 6 代伊玛目加法尔·萨迪克最初指定长子伊斯玛仪（～760）为继任伊玛目，因其酗酒和早逝，便另立次子穆沙·卡西姆（约 745～799） 为第 7 代伊玛目，遂引起内部分裂。伊斯玛仪的追随者拒绝这种更换， 或认为他没有死，将作为马赫迪重临世上，或认为他已去世，将伊玛目位传给儿子穆罕默德，伊斯玛仪派由此形成。因坚持可见的伊玛目只有七位，故又称“七伊玛目派”。

伊斯玛仪派由于王朝迫害一直处于地下进行秘密布道活动，约 9 世纪中叶才走向公开。据说阿布杜拉·伊本·买依蒙（？—874）确立了伊斯玛仪派政治宗教体系，宣称伊玛目伊斯玛仪已经隐遁，不久将作为马赫迪再世治理大地。伊玛目隐遁期间由“胡加”（宣传领袖）领导宣传运动，巴士拉秘密布道活动总部向各地派遣传教师，传播该派教义。

1. 世纪末在叙利亚和伊拉克地区伊斯玛仪派内部分裂，一些秘密会社形成以哈姆丹·卡尔马特为首的卡尔马特派，成为伊斯马仪派的一个著名支派。该派继续进行秘传活动，主张财产公有，平等宽容，对宗教仪式十分淡漠。卡尔马特派多次举行武装起义，一度控制了叙利亚和伊拉克的中心城市。 899 年在波斯湾西岸建立巴林国家，史称“卡尔马特共

和国”，持续至 11 世纪。卡尔马特的神学主张奠定了以后伊斯玛仪派内学教义的基础。

1. 世纪初伊斯玛仪派推翻逊尼派在北非的统治，于突尼斯建立法蒂玛王朝（909—1171），中国史称“绿衣大食”。