西方基督教在蛮族中的传播活动

在不列颠诸岛的传播活动

西罗马帝国灭亡之后，蛮族人在罗马废墟上建立起一系列国家，这时的东罗马帝国乘机试图控制西部教会，这促使罗马教会开始面对和承认现实，暂时放下与东派教会的首席之争，转而开始向蛮族人传教，试图通过积蓄力量，扩充实力，把教会的根基建立在蛮族社会中间，以待重振西派教会，再图与东派争雄。于是，罗马教会向蛮族统治地区派出传教士，开始了基督教在西欧乃至北欧的传播活动。事实上，在西罗马帝国灭亡之前，罗马教会的传教活动已经在某些地区展开，侵入西罗马帝国的一些蛮族在此之前也已经接受了基督教，这对于罗马教会进一步广泛的传教活动，无疑是有利的。

大不列颠诸岛是罗马帝国统治时期的一个边远省份。公元 432 年罗马教会任命帕特里克（389～461）为传教主教去爱尔兰传教。他积极活动，建立教会，设置教区，使爱尔兰各地接受了基督教。帕特里克死后，爱尔兰教会已发展成一套以修道院为中心的教会体制。各地普遍建立的修道院既是教牧中心，也是学术教育中心，培养了一大批博识热情的传教士，散布到苏格兰、英格兰以及欧洲大陆，推动了基督教的传播。

基督教在苏格兰的传播起始，至今仍未有定论。一般认为是公元 490 年，一些爱尔兰人迁徙到苏格兰北部，在那里建立了达尔里阿达王国，并带去了基督教。在苏格兰的传教事业上最有成就的传教士是科伦巴

（521—597），他出身于爱尔兰的名门望族，是克罗纳的费尼恩的学生，在爱尔兰时已是著名的隐修士，创建了好几所隐修院。563 年他与 12 名伙伴在国王保护下到苏格兰传教，于艾俄那岛建立一所负有盛名的修道院，以此为基地向苏格兰土著居民皮克特人传教，使其信奉了福音。象爱尔兰一样，苏格兰的基督教机构大都是隐修院式的，不设主教管区，甚至主教们都要受制于隐修院院长。

爱尔兰人的传教活动也发展到英格兰。公元 634 年在诺森伯利亚的盎格鲁——撒克逊人中首先出现了一批基督徒。一位从苏格兰艾俄那岛隐修院来的修士艾丹在英格兰北部的林迪斯法恩岛建立了一座新艾俄那修道院，成为英格兰的传教中心。他死后，他的伙伴继续这一工作，使传教活动超出了不列颠岛进入欧洲大陆。其中著名传教士有爱尔兰著名的班戈隐修院修士小科伦巴，他于 585 年率 12 名隐修士从班戈出发到勃艮第的阿纳格雷定居，创建了吕克瑟伊隐修院。后在瑞士和意大利北部传教，614 年在亚平宁山中又创建了傅比奥隐修院。

与此同时，罗马教皇格列高利一世在传教热情的驱使下，派传教士来到英格兰。596 年隐修院院长奥古斯丁率领一批隐修士组成的远征军离开罗马来到英格兰，他们对当时在英格兰传播的“爱尔兰式”基督教表示了异议，于是双方就复活节、洗礼仪式、教区制度等问题发生争论。罗马教会认为这些问题关系到它的统辖势力范围和基督教的正统性问题，因此，不惜同爱尔兰式的基督徒做坚决斗争。664 年奥斯威国王在惠特比召开宗教会议，经过激烈争论，最终决议承认罗马教会的最高权威。668 年罗马宗主教任命狄奥多尔为坎特伯雷大主教，他使原爱尔兰修院的学术传统和某些礼仪与罗马教会的基督教渐渐融合。许多教会史著作认为，英格兰基督教是罗马教会的组织制度和爱尔兰传教士的献身热情与学术热情相结合的产物。至此，罗马教会的势力在英格兰站稳脚跟。公

元 8 世纪初，爱尔兰和苏格兰的教会也先后承认了罗马教会的最高权威。