贾卜里派

盖德里叶派的唯能力观点表面上维护了安拉的正义性，但实质上却否认了安拉的主宰和万能的地位。因此，受宿命论影响的大多数穆斯林并不赞同盖德里叶派。以加赫姆·伊本·沙夫旺（～745）为代表的加赫姆派反对唯能力论，认为人毫无自由意志，一切行为受安拉意志的命定

（贾卜里），所以又称贾卜里派或宿命论派。加赫姆从安拉前定出发， 进一步阐明安拉的本体属性。他认为，安拉是万物产生、存在、运动及消亡的创造者和决定者，安拉之外不存在生命、意志和认识等属性。不应该象描述人的属性那样描述安拉，如安拉是有意志的，是言语的表述者等，因为安拉独一。由此主张《古兰经》是被造的，不是安拉表述的语言；对安拉的知识构成对安拉的信仰，无信仰在于对安拉无知：天堂地狱也终将消灭。加赫姆关于安拉的信仰说，本体与属性说，《古兰经》被造说，可能对后来的穆尔太齐赖派产生了一定影响。