（四）检验历史科学真理的标准

人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。关于离开实践的思维是否具有现实的争论， 是一个纯粹经院哲学的问题。

马克思：《关于费尔巴哈的提纲》（1845 年春）。

《马克思恩格斯选集》第 1 卷第 16 页。

我们的主观的思维和客观的世界服从于同样的规律，因而两者在自己的结果中不能互相矛盾，而必须彼此一致，这个事实绝对地统治着我们的整个理论思维。它是我们的理论思维的不自觉的和无条件的前提。

恩格斯：《自然辩证法》（1873—1886 年）。

《马克思恩格斯选集》第 3 卷第 564 页。

有一种看法，似乎人们的观念和看法创造他们的生活条件，而不是相反， 这种看法正被以往的全部历史所推翻，在历史上，结果总是与愿望不同的， 而在进一步的发展进程中，甚至大多数是相反的。

恩格斯：《〈反杜林论〉的准备材料》（1876—1877 年）。

《马克思恩格斯全集》第 20 卷第 671 页。列宁的有关论述：