不认识自己真正实质的人常为历史所作弄

一切革命都有一个显著的特点，这就是：正当人民似乎临近一个伟大的开端、一个新时代展现在他们面前的时候，他们却让自己沉湎于过去的幻想， 自动地把自己好容易才争得的权力、一切影响让给过去时代人民运动的真正的或者冒牌的代表。历史上有这样一些人，人民惯于在社会危机时刻把他们背在自己的背上，而以后就很难摆脱掉他们，就象航海家辛伯达①很难摆脱掉用两腿夹着他的脖子的凶恶的老头子一样。

马克思：《埃斯帕特罗》（1854 年 8 月 4 日）。

《马克思恩格斯全集》第 10 卷第 401 页。

象往常一样，资产者这一次也胆小如鼠，不敢捍卫本身的利益；从攻破巴士底狱①以来，平民曾不得不为资产者完成种种工作；如果平民在 7 月 14

日、10 月 5—6 日直到 8 月 10 日、9 月 2 日等等不进行干预，旧制度每一次都会战胜资产阶级，同宫廷结成的同盟就会把革命镇压下去；可见，只是这些平民把革命完成了。②但是这样做，就不可能不发生下列情况：这些平民在资产阶级的革命要求中加进了它原来没有的意义；他们从平等和博爱中得出了极端的结论，这些结论把平等和博爱这类口号的资产阶级意义完全颠倒过来了，因为这种资产阶级意义达到了极端，正好变成了自己的对立面。而当问题涉及要创立某种直接同这种平民的平等和博爱对立的东西，而且象往常一样——由于历史的嘲弄——平民对革命口号的这种理解变成了实现自己的对立面，即实现资产阶级在法律面前的平等、在剥削中的博爱的最强有力的杠杆时，平民的平等和博爱就必然只不过是一种梦想。

恩格斯：《致卡·考茨基（1889 年 2 月 20 日）》。

《马克思恩格斯选集》第 4 卷第 464—465 页。