宗教改革者的教育改革

宗教改革实际上是披着宗教外衣而进行的社会运动和政治运动，是资产阶级反对封建制度的第一次大决战。新兴资产阶级发动和支持宗教改革，其目的是要从政治上和经济上摧毁封建制度的强大支柱天主教会，并且用一种能为资产阶级服务的宗教来替代为封建地主阶级服务的宗教。

宗教改革与文艺复兴具有密切联系。人文主义思想家揭露教会和僧侣的腐败、愚蠢与虚伪，强调个人在知识生活与信仰生活中的地位，主张以早期基督教为榜样来改革天主教义，净化教会，为宗教改革提供了思想武器。

宗教改革对西欧各国教育的发展产生了重大的影响。

在中古初期与中期，西欧的教育基本上是由天主教会垄断的。中世纪晚期，出现了大学和城市学校，教育开始突破天主教会和神学的垄断局面。但这时候天主教的神学仍为诸学科之冠。人文主义者批判天主教神学和经院哲学，推崇古希腊罗马文化，提倡人文主义教育，这对中世纪教育格局的改变起了重要作用。然而一般来说，人文主义思想家与人民群众是没有什么联系的。他们的活动范围狭小，他们举办的学校仍然是贵族化的学校。西欧新教的倡导者大多受到人文主义思想的深刻影响，但他们的职责既然是传教，就必须面对更广大的群众。他们提倡的新教信仰也需要有群众的支持。由此决定了他们对群众性教育的态度。从某种意义上说，人文主义者的思想正是通过宗教改革运动才得到广泛传播，他们的教育主张也是由新教信仰者的教育实践来推广的。

除此之外，宗教改革的结果本身对西欧教育发展的影响也是异常深远的。宗教改革之前，存在着罗马天主教会这个封建制度的巨大国际中心，教育的组织和内容都受罗马教廷的制约，民族的语言和历史在教育中是没有地位的。经历一百余年的宗教改革运动，打破了以罗马教廷为中心的统一的欧洲教会，出现了新教（路德教，加尔文教，等等）和旧教（天主教）对垒的形势。各派新教都主张用民族语言传教，民族语言成了初级学校的主要学科之一。而无论是新教还是旧教都把教育作为传播自己的教义和扩大其影响的手段，竟相举办学校。所有这些在客观上都对西欧教育的发展起了推动作用。