古代外国体育

大约在公元前 4000 纪前后，直到十七世纪欧洲资产阶级革命兴起以前，被称为世界历史的古代。在这个时期，交通不便和生产生活的相对自足自给，使古代世界各大文明区域相对隔绝地独立发展起来。这些因素造成了古代的体育发展中的社会分化和鲜明的地域文化特征。因此，很多体育史学者在研究世界体育的发生发展时都经常把罗马帝国的东部属国，如古埃及、叙利亚，又包括该帝国东部的领国，如波斯、印度等，甚至远及东亚的中国等称为“东方”，而把现在的欧洲称为“西方”。这样的称谓和划分，实在是因为在古代，这两大区域间的文明发展，确有着不同的特征。

当世界的大部分地区还处在混沌蒙昧状态的时期，古代的东方从公元前5000 纪初便已经开始向文明过渡。公元前 4000 纪末，在底格里斯河和幼发拉底斯河之间的平原、尼罗河两岸，以及更遥远的印度河和黄河流域——在这个从地中海一直向东延伸的地区，便发生了导致历史根本转折的变化。有的民族建立的农业和畜牧业居民区，已经达到了城镇水平。由于他们社会的私有制和阶级关系的急剧发展，这些地区最先出现了国家机构。奴隶劳动不

同程度地进入生产过程。

世界的这一地区不仅是人类文明的发祥地，而且也是世界体育的摇篮。产生于东方各民族生产斗争和生活实践过程中的丰富多彩的体育运动形式，对后来的西方以及整个世界的体育都产生了积极的影响。直至现代，不少体育运动项目都还可以在这些古代民族的体育活动中找到其雏形。

在人类社会进入文明的第一个阶段，东方各民族的体育活动开始形成自己的特征。各民族体育特征的形成是由一系列因素造成的。东方各民族多生息于大河流域地区，生活环境相对稳定，其中一些民族的生存环境又处于同外部世界相对隔绝的状态，宗教的影响渗透到社会生活的每一角落，因此，东方许多民族形成了清静淡泊，自然调和，温顺好养的特点，致使他们的体育不是以争胜负，表现自我的竞技运动为主要内容，而是侧重于保健养身的活动形式。这种体育形式是与稍后产生的以古希腊竞技为主的体育为其代表的西方体育风格不同，效果迥异的一种体育实践类型。

东方各民族的体育是各民族思维发展的一定历史阶段的产物。当时东方民族正是或已经形成浑然统一的把握主、客观世界，实现人与自然和谐的自然观。正是在这一基础上产生了东方许多民族身心并重的原始体育思想。

古代东方是世界著名宗教的发源地，犹太教、基督教，拜火教、佛教、道教等宗教都诞生于这一广大的地区。在社会生活中起支配作用的宗教活动使东方许多民族的体育蒙上了神秘主义的光环。

公元前 11—9 世纪，世界东方的绝大部分地区已经写下了 2000 多年的奴隶制帝国的兴废史，然而，在同一时期，欧洲文明的发源地——地处南欧的希腊、罗马还处在稚气的神话时代，其体育才刚刚起步。经过公元前 8—5 世纪的创造，在这里终于出现了一种具有鲜明特色的体育类型，它与早已存在的东方体育内容有异，风格不同，是西方体育的直接源头。至此，世界体育史进入了东西方两种不同类型的体育交相辉映，平行发展的新阶段。

在希腊，盆地被一道道山岭阻隔，岛屿难于到达，不宜农耕，只宜发展商业的环境，养成了希腊人力求开拓、勇于竞争的性格。加之希腊进入文明后，奴隶主民主制城邦的出现，彻底摧毁了以血缘关系为基础的原始社会，因而在古希腊民主制城邦，公民敢于自我肯定，并对个人的目标进行执着的追求。希腊的精神世界，是促使人们勇敢进行开拓，探索未知，发展人的智力和身体能力，追求独立、自由、在生活一切领域内追求最高成绩。这样，古希腊体育遂以带有个人情感和以争胜负为特点的竞技运动为其主要内容。由于政治、经济、文化的繁荣，古希腊人第一次在人类历史上明确提出

了全面发展的主张，在由此形成的教育体制中，体育占有重要地位，因而也较之东方教育体制中的体育活动更具有相对独立性。

古希腊的审美观是在重物理的思辩哲学思想基础上形成、发展起来的，因而古希腊人的眼光必然落到具体的自然物——人体之上，结果又使人体的健美成为体育实施的主要目标之一。

古希腊体育在其产生，形成的过程中，并未受到宗教的过多的消极影响，希腊人信奉世俗性的宗教，他们的神有人的情感和欲望，这样的宗教不至把人带入彼岸而忘却现实人生的欢乐，这为古希腊体育的发展提供了较为有利的条件。

西方体育（古希腊为特征）与东方体育的不同特点，是因其民族的历史、性格、心理和文化传统沉积于体育活动中造成的。