“绅士”球类

由于欧洲当时特定的社会文化背景，上流社会与下层平民百姓在经济地位、政治身份、文化教育、生活方式等存在着很大差别。然而在上流社会的宗教活动中，仍存在着球类运动。同时由于当时的骑士教育制度注重礼节， 因此上层社会人士以“绅士风度”为荣。于是，具有温文尔雅特色的球类活动颇得他们的赏识。

首先，在宗教仪式活动中，尽管基督教教会对于古代文化进行排斥和摧残，借助于宗教世界中所谓“惩恶奖善”的种种设想，把某种道德观加在社会成员身上。然而，人们求生存的种种欲望和追求，并不是靠某种宗教规范所能束缚住的，即使是神职人员，他们也首先是作为一个人生活在这个世界

上。而那种虚构出来的宗教世界的规范，只是现实世界社会规范的化装，只要略略洗去宗教的油彩，就会还原为世俗的真面目。

那么，做为上帝的仆人——那些神职人员，如何对待球类活动呢？请看下段史料：“克格斯球”（KegeLs 的音译）是中世纪德国修道士和牧师喜欢的一种球类活动（用木制球击倒目标的一种竞赛性保龄球）。他们把这项活动做为一种宗教目标课。球要击倒的目标，代表魔鬼。如果击球者成功击倒“魔鬼”，那么他的罪过就可以被洗清。除了一般神职人员，有些主教也并不放弃这种有益身心的活动，甚至还会成为球赛的组织者。公元 470 年左右法国一位名叫克勒蒙特的主教，在他的教堂之一，为宗教仪式组织了一次比赛——一场绝大多数富人和有社会地位的城镇居民都参加的球类比赛。参赛者分成两队，每一方都试图尽可能长时间地控制球，将球从一个队友传给另一个队友，使球远离对方。对于主教来说，这场比赛就象是“我的一个真正的朋友，象我的书一样，它帮助我摆脱那些由于总是坐着不动的职业所带来的必然的懒惰的结果。

这些说明，在教会内部也并没有完全被基督教教义所禁锢，某些牧师或主教在禁欲主义的高压下，仍把追求身心的娱悦融进宗教仪式之中，并通过各种球类活动来完成宗教课程。于是，欧洲中世纪许多国家的宗教节日里球类活动成为不可缺少的一项活动内容。尤其在法国，球类比赛成为复活节庆典的主要部分。

除宗教仪式性球类活动外，便是颇具绅士风度的球类活动。中世纪时教会所需人才要具有“绅士风度”。于是，很多根植于乡村的球类活动，随农民大量涌入城市，并逐渐为上流社会所接受，但其活动方式却从乡土气息式转为温文尔雅式。以滚木球为例，它从高低不平的土地及阴雨连绵的户外走进室内，成为上流社会的体育娱乐，并且分化为一种“推盘游戏”，后来又逐渐变成一种文雅的娱乐，类似于今天的台球。

而对于西欧中世纪的统治者来说，最有代表性的就是网球活动。这项活动最初在修道院教堂的回廊里，由法国修道士、主教、神父们先玩起来的。根据历史传说，有一个法国国王参观一座修道院时，称赞了这项竞赛活动， 并在他的宫殿里仿效它。于是，这项竞赛很快便成为一项颇受皇族青睐的体育娱乐。

由于西欧各国间的相互交往逐渐增多，法国的网球活动迅速被意大利、德国和英国等国家摹仿，成为西欧各国皇室贵族所喜爱的一项竞赛活动。