第五章 17 世纪英国哲学

世纪后半叶，笛卡尔的著作在整个欧洲产生了巨大影响，究其原因，主要是因为他不仅是一位伟大的数学家，一位以批判的态度进行细致分析的剖析者，而且也是一位有力的哲学天才，通过以无论何种方式把它们拴到那匹凯旋而归的数学科学的战马上，他在一位天主教徒力所能及的范围内重新处理了那个时代的一切重大问题。尤其是在英国，他激起了与尖锐的批评混杂在一起的广泛兴趣，在 17 世纪的第三个二十五年间，在英国脱颖而出的一批思想家当中，有一些人对笛卡尔正努力完成的这项伟大任务深表同情，虽然他们在某些重要细节也对他严加批评，这些人当中就有托马斯·霍布斯和亨利·莫尔。①霍布斯的著作已经简要地提到；通过把他的著作放在上述标题所指出的那个比较广泛的情景中来考察，我们现在要描述他在那个时代的数学潮流中的意义。

在此前一个世纪期间，英国比欧洲的其他地方，思想都较少地受到神学的束缚，在 17 世纪的头二十五年间，世俗的学问在一个人的支持和倡导下强有力地发展起来，在对这门学问的政治评议上没有谁比此人更高了，他就是钱塞勒·培根勋爵。要追溯培根对玻义耳或牛顿的形而上学的直接影响是不可能的，但是他把科学作为一门高贵的协作事业的思想，他对感觉实验的必然性和恰当性的经验强调，他对假说的不信任和对归纳程序的一般分析，所有这一切都渗透到这个世纪中期那些领头的科学家的思想中，尤其是渗透到罗伯特·玻义耳的思想中，通过玻义耳，这些东西又对牛顿产生了显著的影响。我们将在下一章对坡义耳进行比较详细的讨论。

① 亨利·莫尔（1614—1687），英国神学家，剑桥柏拉图学派的代表人物，主要著作有《形而上学手册》

（1671 年）和《灵魂不灭》（1659 年）。——译注