迷信、科学与科幻

韩松

最近，有一种社会现象引起了人们的注目。在科学、科普作品受到大众欢迎的同时，迷信思想也在泛滥。李洪志就是一个代表。

李洪志宣扬“末世论”，说地球毁灭过两次了，马上还要毁灭一次。类似的，还有所谓“诺查丹玛斯大预言”，说 1999 年人类要毁灭。这都是彻头彻尾的迷信，因为它们没有得到科学证据的支持和解释。宇宙大爆炸的痕迹人类已经找到，如果地球爆炸了两次，地质学家和天文学家怎么没有观察到这方面的遗留物呢？

在科学家看来，李洪志的说法是荒谬的。然而，事情并不那么简单。世界上还有很多奥秘不是也没得到解释么？是否没有得到科学解释的任何事物都是迷信呢？它们与李洪志之流理论的区别在哪里呢？

比如说，有关外星人的存在，这是许多科学家都在猜测的事情，同时也是李洪志声称的“事实”。但不同的是，科学家是从宇宙生成、环境演变、生物进化的既有科学基础上推断的。在没有获得外星人的确切物证前，严肃的科学家也绝不轻言其存在。而李洪志却说，外星人已混入我们周围，有的是显魂的模样，有的长着有骨无肉的鼻子。

科学，还有一个重要的特点，就是它要经过反复检验，容许“试错”，欢迎人们指出其不对之处。如果科学假说一旦被发现是错误的，科学家会毫不犹豫放弃原有的理论。而伪科学则不是这样，它要“一条胡同走到黑”。比较容易弄混的是青少年十分喜爱的科幻。有一部科幻电影，描述地球

遭小行星撞击的大灾难。有人说，这不也是“末世论”么？这不也是“诺查丹玛斯预言”么？科幻与伪科学的区别又在哪里呢？

科幻也是一种推断，这种推断更大胆，更富于想象力。不过，科幻有两个基本的出发点：第一，它一般不允许违反现有科学常识，要立足科学进行推断。第二，所有的科幻都宣称它描写的不是现实，不一定真的发生。也就是说，科幻不是预言，只是一种文学。而李洪志和诺查丹玛斯都说灾难要真的发生。这是信口开河。

今年的高考作文题《假如记忆可以移植》，就是科幻性质的，它基于一种可能实现的科学进展。不过，还是有一些科幻，描写的是根本不可能成为现实的或者是违反目前科学原理的事物。比如，1997 年美国人写了一篇火星人在 20 世纪初入侵地球的小说。而科学已证明，根本没有火星人。但为什么

可以这么写呢？原来，作者设想自己是一个 20 世纪初的人，而根据当时的科学水平，普遍认为是有火星人的。这样写主要是纪念科幻大师威尔斯《火星人入侵》发表 80 周年。在有的科幻中，作家描述了超光速现象。这违反了爱因斯坦相对论光速不可超过的原理。为什么又可以这么写呢？这是因为科幻作家提出了一个能够自圆其说的科学新假说，比如“虫洞”，他仍然是从科学的角度去解决问题的。而伪科学的“假说”都不能自圆其说，它们解决问题的方式总是都跟“神”和不可知论有关。

科普、科幻的出发点是立足唯物主义，宣扬科学精神、启发智慧、探索未知。迷信和伪科学却是从唯心主义出发，愚昧民众，让人盲从。

不过，值得注意的是，有一些人，最近也打着科幻的旗号，宣扬了反科

学的东西。这又怎么辨别呢？“照妖镜”还得是科学。

有一部很有名的《星球大战》的科幻电影，最近有人提到它的一个败笔， 就是它描写宇宙大战时，传出了爆炸声的画外音。这在严格的科幻中，是不允许的，因为太空中是真空，声波是无法传播的。有一部中国人写的科幻， 写一个人“紧紧抓住鲸鱼锋利的牙齿”，这也是反科学的，因为鲸鱼是没有牙齿的。这部科幻还写到灵魂的存在，却不在任何物理学基础上解释灵魂存在的事实依据。这样的科幻，因为离开了从科学角度出发去探讨世界起源和存在这个大前提，所以便是伪科幻，是胡编乱造的。

区分什么是迷信、什么是伪科学、伪科幻的唯一办法，就是增加我们大脑中科学知识的含量。

（摘自《时事》1999－2000（1））