怎样理解事物之间无条件地存在着联系与事物之间有条件地联系着

邓传选

事物之间无条件地存在着联系，主要是指事物之间不论在什么条件下， 总是存在着一定的联系。其含义一是指联系的普遍性，即一事物的内部及一事物与其他事物之间必然存在着相互影响、相互制约的关系，一切事物都外在相互联系之中，世界上根本没有不依赖于周围其他事物而孤立存在的事物，整个世界就是一个普遍联系的有机整体；二是指联系的客观性，即联系是事物本身所固有的，不以人们的意志为转移，不论人们同意不同意，喜欢不喜欢，事物内部及事物之间都客观地存在着联系。人们既不能因为高兴而凭空“创造”联系，又不能因讨厌而任意消灭事物之间的联系，因此说事物之间无条件的存在着联系。

那么，事物之间有条件地联系着又是指什么意思呢？它主要包括以下三个方面的含义：

其一，世界上的一切事物都具有各自的特点，都具有自身的特殊性 也就是说，一事物总是和他事物之间存在着一定的界限和区别，就是同一事物在它的不同发展阶段也各有不同的特点。唯物辩证法肯定事物的普遍联系、客观联系，但并不否认事物之间的确定界限，而恰恰正是以承认事物的这种区别和不同为前提的。如果否认这一前提，事物之间就混沌不清，就说不清是什么东西和什么东西相联系，也就不存在什么联系了。因而事物之间的联系是有条件的，是以承认事物之间的这种界限和区别为前提的。唯物辩证法也正因为如此而既要求在有区别的事物之间看到它们本身固有的联系， 又要求在互相联系着的事物之间看到它们的区别；既要看到事物之间联系的普遍性，又要具体地分析联系的特殊性、多样性。

其二，联系的有条件性是指事物的普遍联系，表现为多种多样的形式 世界上的具体事物无限多样，决定了事物之间的联系也是无限多样的。有直接和间接的联系、内部和外部的联系、主要和次要的联系、本质和非本质的联系、必然和偶然的联系、一般和个别的联系，等等。不同的联系从不同侧面、不同层次、不同性质方面表现出事物整体的不同特征。同时，这些联系对事物的存在和发展起着不同的作用。有的直接一些，有的间接一些， 有的影响大一些，有的影响小一些，有的是有利的影响，有的是不利的影响等。其中起支配作用的是事物本质的必然的联系，即事物的规律。

其三，就事物之间有条件地联系着的“条件”本身而言，也是一种联系 即指的是同某一事物相联系的、对它的存在和发展发生作用的诸要素的总和。任何一个具体事物都是在一定的条件下产生、发展和消亡的。因此， 我们在分析某一事物、认识某一现象时，必须从这一事物赖以存在的具体的、历史的条件出发。而某一条件本身又受其他条件的制约，且条件也并不是一成不变，而是复杂多样、不断变化的，由此决定了事物之间的具体联系是复杂多样、不断变化的，所以说事物之间的联系是可变的、有条件的。

可见，事物之间及事物内部存在着联系，与事物之间有条件地联系着， 二者的含义是不同的。前者强调联系的客观实在性，后者是在承认事物之间联系的基础上，强调事物之间联系的多样性。二者的着重点虽然不同，但二者的含义显然是不矛盾的。因此，把二者不加区别地等同起来混为一体，或

者把二者分割开来，并看成是矛盾的观点都是不对的，它就好比我们不能把物质和物质的具体形态等同起来或分割开来的道理是一样的。

（《中学政治教学参考》1999．9）