第一节 综合自然地理学的根基
一、古代地理知识的积累
从远古到 18 世纪地理大发现,地理学仍处于它发展的最初阶段,即搜集和积累材料阶段。这就是地理学发展史上的古代地理学时期。
人类的祖先由于生活上各种各样的需要,通过实践而逐渐地认识了周围的环境。最初的需要必然是很局部的,因此人类早期的地理视野也是极其有限的。原始部族对自然的观察,只停留在认识个别自然因素上,他们无法揭示地理环境的普遍特性。一切地理现象和过程最初都被误认为是神的行为, 而蒙上了神秘的色彩。所以,这一时期被称为地理思想的朦胧阶段。
从迁徙不定的采集和狩猎生活,改变成定居的农耕和放牧生活,促进人类的地理知识迅速增多。因为随着生产力的发展,人们对自然的依靠更深, 他们需要掌握诸如适宜耕种和方便放牧的
表 1.1 综合自然地理学发展的三个时期
发展时期 近代地理学
地区、天气变化以及播收季节等等方面的情况,使生产臻于完善。这些有关地理的知识便在人们的实践中不断地积累下来了。
地理学显著的发展,出现在奴隶社会。这个时期生产的发展,商业的兴
起,战争的爆发很大程度上扩展了人们的地理视野。当时对更广大地区和国家的自然、经济、政治、文化、历史、人口、民俗等内容繁杂的详细记述便成为必然。于是地志学应运而生,并成为古代地理学的主流。同时人们又力图科学地认识周围的自然界,并企图创立关于地球及其外壳的科学观念。古代思想家根据自己对世界的认识提出了各种各样的解说。有的学者,像毕达哥拉斯( Pythagoras,公元前 6 世纪)和亚里士多德(Aristolte,公元前384—前 322),已经获得地球是个球体和地球表面存在气候带的观念。那个时期,人类的知识领域仍然有限,一个卓绝的学者一生可以掌握人类当时的大部分知识,一个地理学家同时可以又是哲学家、历史学家、天文学家等等。由于古代学者们的各种学术线索交织在一起,因此古代地理学实际成为一门包罗万象的科学。
在西方奴隶社会时期,地理学家中最杰出的代表是埃拉托色尼
(Eratosthenes,公元前 273—前 192)、斯特拉波(Strabo,公元前 64— 公元 20)和托勒密(Ptolemy,公元 90—168)三位先驱。他们的地理著作确立了古代地理学的知识领域。
古希腊学者埃拉托色尼在两千多年前用“地理学”一词作为书名,写了一本关于已知世界和地球基本知识的著作。这本书清除了当时充斥在地理学思想中的神话和迷信,引进了自然地理的成分,尤其对数理地理给予很大的重视。书中论述了地球的形状和大小,以及当时已知世界的地理情况①。埃拉托色尼继承了亚里士多德的思想,把地球表面分为五带(热带、南北温带和南北寒带)。他还把世界分为欧洲、亚洲和利比亚三个主要地区,并绘制了反映当时世界的地图(图 1.1)。由于埃拉托色尼第一个创造了“地理学” 这一术语,而被后人称作“地理学之父”。
斯特拉波是杰出的古罗马地理学家。其代表作《地理》一书共十七卷之巨,详细记述了以罗马为中心的已知世界,为地方志的发展奠定了基础。斯特拉波认为:“研究地理学不仅要研究各国的大小和形状,而且要观察它们之间的相互关系”,他力图把自己观察到的现象联系在一起,来刻划出总的世界形象。在他的著作中不仅对一般地理现象作了描述,而且加以阐明。他对尼罗河的泛滥就作了正确解释,认为应归因于埃塞俄比亚高原夏季丰富的降水。
奴隶社会时期最后一位出色的地理学家是托勒密。在古罗马时代,地理学已具有最初的分化。托勒密把地理学分为地理学和地志学两部分,认为地理学把地球作为整体来研究,它反映的是最本质的东西,能使我们看到整个地球的一般图景;而地志学则是详细描述个别国家,给我们提供的仅是许多个别的单一画面。他还指出,地理学同时包括数理地理和制图地理学。托勒密所著《地理学指南》一书就用了专门篇幅论述了地图投影,并绘制了当时最为详细且影响深远的世界轮廓图(图 1.1)。由于当时没有更确切的名称, 因此这幅图就被称为“托勒密”。托勒密的《地理学指南》连同这幅图,一直到地理大发现时代仍是地理学的基础。
自公元 5 世纪西方进入封建社会以后,直到 15 世纪,是漫长而黑暗的中世纪。封建的宗教教会在这个历史时期起了扼杀一切进步事物的反动作用。
① 埃氏首先用几何方法测定出地球经线大圈长约 25 000 英里(实际为 24 860 英里)。1 英里约等于 1.6
公里。下同。
在欧洲,地理学停滞了,甚至倒退了!地球的概念回复到一叶方舟!地图也退化成了纯粹的幻想,一度相当正确的已知海岸线在地图上消失了(图1.1)。古代地理学被那种带有明显虚妄的宗教臆造的观点所代替,甚至连“地理学”一词也从一般的词汇中消失了。当然,我们并不能因此就认为整个封建社会时期地理学完全是固步不前的。一方面,即使在欧洲,地理视野仍然借助旅行、宗教和战争而不断扩大,具体的地理描述仍有进行,著名的《马可·波罗游记》就是这个时代的作品;另一方面,在阿拉伯国家和我们祖国, 古代地理思想仍在不断发扬光大。阿拉伯人继承了古希腊的科学文化,促进并奠定了自己的科学基础。我们祖国是古代世界一个独立发展的地理思想发祥地。中国的古代地理思想源远流长,一脉相承,在世界科学史上有着极其光辉的篇章。因此我们将另立专节论述。
二、地理大发现的影响
15 世纪后半叶,西欧资本主义因素渐渐膨胀,贸易活动的增强,商品货币关系的发达,引起了商人和封建贵族寻求东方金银财富和香料、丝绸等贵重物品的狂热。但 15 世纪后期,土耳其人征服了近东和中东,主宰了东西方通道的咽喉,严重阻碍了欧洲人与东亚的交往。于是,欧洲人就企图另辟通往亚洲的海上航道。那时人们掌握的世界地理知识、测量术和造船术已具有足够的水平,使得远洋航行成为可能。
新航路的开辟,首先是由葡萄牙和西班牙的探险家实现的。15 世纪初叶,葡萄牙人就不断沿非洲西岸南下,占据了不少殖民地。1486—1487 年, 迪亚士率领葡舰队绕过非洲南端,发现了好望角。1497 年,葡王又派瓦斯科·达·伽马率舰队绕过好望角,航行 10 个月到达了印度。葡萄牙人终于发现并控制了通往亚洲的东南航路。
为了跟葡萄牙人竞争,西班牙女王采纳了意大利水手哥伦布向西航行的探险计划。哥伦布由于接受了大地是球形的概念,深信向西行一定能到达亚洲;同时他又接受了环球距离的最小数字,深信到亚洲去将不成问题。1492 年 8 月,哥伦布的船队离开西班牙启航西行。同年 10 月,他们到达了现在的巴哈马群岛,误认为那里就是印度。其实哥伦布到达的是欧洲人从来不认识的美洲——新大陆。
1519 年,西班牙又派出舰队,由葡萄牙航海家麦哲伦率领向西南越过大西洋,沿巴西海岸南下,1520 年 10 月经南美大陆与火地岛之间的海峡(后称麦哲伦海峡),进入太平洋,次年 3 月到达菲律宾。麦哲伦在途中死了以
后,他的同伴继续西行绕过好望角,于 1522 年 9 月返回西班牙,完成了人类第一次环球航行。从而证实关于大地为球形的学说,并开辟了西南航路。
地理大发现以上述三个事件为主体,但直到 18 世纪,地理发现仍未结束。这一系列延续了近两个世纪的探险活动,极大地刺激了地理学的发展。同时,16 世纪欧洲的文艺复兴运动冲破了中世纪的思想桎梏,古希腊、罗马的地理观念重又生辉,人们又萌发了对地理学探讨的浓厚兴趣。这个时期人类的地理视野几及整个地球表面,空前大量的新资料纷至沓来;古代对未知世界的各种臆想,被不断消除;新发现的国家和土地得到了描写,并在地图上确定下来;科学的地图投影法出现(如墨卡托投影),使世界地图第一次接近了精确。根据这些不断涌现的新资料,人们有可能全面地探讨地理问题。
除了地志学继续成为主流外,对于海陆起源、地形变迁等等的一般地理学问题也提出了许多假说,通论地理学开始出现了。在所有当时的地理著作中, 最有价值的是 17 世纪荷兰地理学家瓦伦纽斯(Varenius,1622—1650)的《地理学通论》①。这本书的内容包括了地理学的理论基础、地理学的对象和方法论特征。其主要观点是:①第一次提出了比较接近现代地理学的研究对象—
—地球表面,即“陆界”、“水界”和“天界”;②第一次明确提出了地理学应分为两类进行研究——研究整个地球表面的“普通地理学”和研究地球局部地区的“特殊地理学”;③第一次把哥白尼、开普勒、伽利略的学说引进地理学来探讨数理地理问题;④反对把地理学作为是描述性科学的看法, 而用自然界是统一的思想把当时积累下来的有关气候、海洋、地形等知识作为一个统一的物质体系来论述,并指出水界与陆界是互相渗透的。瓦伦纽斯上述的地理观念是划时代的,它成为以后综合自然地理思想萌发的重要理论先导。可惜他的思想超越了他的时代,而没能产生显著的影响。相反,16 世纪德国学者明斯特尔(Mu-nster,1489-1552)的描述地理著作《宇宙学》却风行一时。因为当时地理学仍未从描述跨入分析和综合的时代。
三、古代地理学的特点
在回顾了古代地理学发展的简要历程后,作为综合自然地理学的根基, 我们可以指出下列几点:
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从远古到 18 世纪中叶,地理学处于搜集和积累资料的时期。在这段漫长而曲折的过程中,地理知识的积累随着人类活动范围的扩大和程度的加深而获得许多成果。在古代地理学末叶,人们已经掌握了地球形状、海陆分布、高山大河、国家和民族等基本事实;初步掌握了地球表面的热力分带、昼夜变化、四季交替等基本过程。
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古代地理学实际上是一门包罗万象的科学。自然地理知识及地理观念常与天文学和几何学成分交织在一起,并融合在不同倾向的哲学思想之中。
地图作为地理的语言,两者在共同发展中更有千丝万缕的联系。
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古代地理学以纯粹描写地理现象为特点。由于对复杂的地理事物缺乏深入的分析和系统的研究,所以没能揭示出一般的规律性。
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古代地理学存在两大基本学派。一是“博杂派”,这部分学者着重联系历史研究个别国家和地区的总的情况,无所不包地加以描述,其典型代表是地方志著作。博杂派的思想一直是古代地理学的主流。另一是“宇宙派”, 这部分学者注意把地球和宇宙及数学联系起来研究,尝试对自然地理现象进行朴素的唯物解释,其代表有埃拉托色尼的《地理学》、瓦伦纽斯的《地理学通论》。宇宙派的思想,后来成为自然地理学和综合自然地理学发展的基础。