康帕内拉和《太阳城》

托马斯·康帕内拉（1568—1639 年），是意大利著名的空想社会主义者， 也是一位伟大的爱国者和著名的自然哲学家。他出生于卡拉布里亚省斯提罗城附近的一个贫苦农民家庭。由于家境贫困，康帕内拉没有受过正规的学校教育，14 岁就进入修道院当僧侣，刻苦自学神学和哲学著作，以博学多才闻名。面对西班牙侵略者践踏自己的祖国，蹂躏自己的人民，康帕内拉于 1599 年秘密组织反对西班牙统治者的起义。由于叛徒告密，起义还没发动就被破坏，他本人被逮捕，在狱中生活了 27 年。但是康帕内拉坚贞不屈，在狱中写下了许多优秀作品，其中最著名的是《太阳城》。

《太阳城》写于 1602 年，1623 年在法兰克福出版，后来被译成许多国家的文字。《太阳城》是继莫尔《乌托邦》之后又一部早期空想社会主义的

重要文献。作者采用对话体裁虚构一个热那亚的航海家对招待所的管理员讲述航海时偶然来到“太阳城”所经历的一切奇遇，来阐述自己的社会政治思想。

“太阳城”是康帕内拉虚构出来的一个城邦。它位于印度洋上的“塔普罗班纳岛”上。这个岛的大部分建筑在周围是广阔平原的山丘上。全城分 7

个同心圆地区。在这 7 个城邦里，没有私有制，生产资料和生活资料都是公有的。土地、劳动工具、房屋、劳动产品以及一切财富都属于大家所有。既没有富人，也没有穷人，人人平等，共同劳动。人们的劳动只有分工的不同， 没有贵贱之分，“每个人无论做什么工作，都同样是受人尊敬的”①。生产劳动和服务性劳动都是光荣的。康帕内拉在社会主义思想史上第一次提出了“劳动光荣”的思想。太阳城居民每天劳动 4 小时，其余时间用于学习各种知识， 从事科研和娱乐活动，实现了脑力劳动和体力劳动的结合。劳动产品一律交公，大家根据需要领取生活用品，吃同样的伙食，穿同样的衣服。货币只有一个用途，就是用来制作公共场所的装饰品。

太阳城是一个共和国，她的最高领导人叫大司祭，又叫作“太阳”，由年满 35 岁，通晓各种科学知识的贤明的哲学家担任。“太阳”下面的 3 个领导人称“威力”、“智慧”和“爱”。“威力”掌管军事，是战时全国最高统帅，处理战争与和平的一切事宜；“智慧”掌管手工业、科学和艺术；“爱”掌管农业、畜牧业、物资分配、生育和教育。这 3 个领导人于精通各自掌管部门的科学知识外，“还必须是哲学家、历史学家、政治家或物理学家”①， 他们也是高级祭司，太阳城的一切共同事务都由这四个人来管理。

太阳城是实行行政和司法合一的国家，各负责人员既是行政官员又是司法法官。

太阳城的法律只有很少几条简单而明确的条文，人们一看就懂。谁犯了法，就要定罪受到审判。判决必须经过严格的法律程序，原告、被告、证人都要出庭。

太阳城实行民主制度。20 岁以上的公民都要参加每月举行两次的“大会议”。每个公民都有权对共和国的缺点和公职人员工作的好坏提出自己的意见。政府负责人除四大领导人外，都由公民选举产生，并由人民更换。四大领导人在发现某个公民在智慧、道德和知识超过他们时，他们自己要辞职。在太阳城，“授予职务是根据技能和学问的，而不是根据赏识和亲戚关系的。⋯⋯每个人要在自己德行出众时才获得职位”②。

康帕内拉猛烈抨击私有制和个人利己主义是社会不平等、贫富不均的根源。他说，诡辩、伪善和残暴三大祸害是由利己主义引起的，利己主义产生于私有制。因此，私有制是社会的总祸根，要消除社会祸根，就得消除私有制，建立公有制。但他并不了解私有制产生的根源，而是从抽象的人性出发， 把家庭、妻儿，把人们的无知认作是私有制形成和延续的原因。因此，为了消灭私有制，他主张废除家庭，实行共妻共夫制。这反映了康帕内拉思想中的落后因素。

康帕内拉的社会政治思想，在当时历史条件下是不可能实现的。他的理

① 《太阳城》，商务印书馆 1960 年版，第 3 页。

① 《太阳城》，第 27 页。

② 《太阳城》，第 85 页。

想社会只能是空想。