平民革命家托马斯·闵采尔与农民起义

早在宗教改革和大规模农民战争前，德国农民的反封建武装起义就已此伏彼起。1476 起，法兰克尼亚的农民在牧人汉斯·贝海姆的领导下准备起义。汉斯·贝海姆向农民宣称：按圣母的指示，世间人人都是兄弟，以自己双手劳动为生，不该有贫富之分。地租、税捐、徭役都应永远废除，森林、水道、牧场可以自由使用。他还主张不要皇帝，不要教皇。数万农民被发动了起来。但在起义即将爆发之时计划泄密，汉斯·贝海姆被捕，被维尔茨堡主教烧死。

1493 年，由于连年歉收物价飞涨，在阿尔萨斯地区出现了农民的秘密组织“鞋会”。一部分市民也参加了这个组织。鞋会的成员在自己的旗帜上画只草鞋作为标志，表示和穿长靴的贵族对抗。此后 30 年间，农民起义往往打起“鞋会”的旗帜。1502 年，在巴登北部斯拜伊尔主教辖区，7000“鞋会” 农民准备公开起义，他们的斗争纲领明确提出，废除农奴制，取消一切捐税，没收教会财产分给人民，建立统一的君主国。这是德国农民第一次提出收回教产和消灭诸侯割据、建立以皇帝为首的君主国的要求。此后，这两条要求一再在农民和平民进步集团中出现，直到闵采尔把它变成没收教产、实行财产公有的共和国。

1503 年春，在士瓦本出现了另一个农民组织“穷康拉德”。其成员除了当地农民外，还有逃散到这里的“鞋会”成员。这个组织的旗帜上画有一个跪在耶稣面前的农民，四周写着“穷康拉德”字样。1514 年，“穷康拉德” 组织发动武装起义。起义得到城市平民的支持，在和符腾堡公爵的斗争中一度获得胜利。由于各地诸侯支持符腾堡公爵，加上起义的市民叛变，起义被镇压而失败。

德国的农民运动虽然都先后失败了，但这些连绵不断的农民起义，预示

① 维纳·洛赫：《德国史》，三联书店 1976 年版，第 83 页。

① 施奈德：《德国史文献》（LounsL.Snyder，DocumentsofGermanyHistory ，1958，Rutgersuniversitypress，

NewBrunswick，NewJersty），第 74 页。

着一场更大规模的革命风暴即将到来。正当第四次“鞋会”密谋遭到镇压的时候，路德在维登堡掀起了宗教改革的浪潮，并迅速导致了 1524—1525 年德国农民武装斗争。这场农民武装斗争的真正代表是平民革命家托马斯·闵采尔。

托马斯·闵采尔（1490—1525 年）出生在德国采矿工业中心哈茨的施托尔堡。父亲是个农民，被施托尔堡伯爵杀害。14 岁时，全家迁往克维德林堡。15 岁时，他组织过反对天主教会的秘密团体。17 岁进入大学学习，毕业时获神学硕士学位。他深受人文主义思想的影响，精通拉丁语和希腊语。路德开始宗教改革时，他支持路德的反教皇言论，但很快就反对路德的温和主张。1520 年，闵采尔担任茨维考城神父。茨维考城是德国银矿业和纺织业中心之一，矿工和织工建立了秘密组织“再洗礼派”。闵采尔在和工人、贫苦农民的接触过程中，与“再洗礼派”建立了密切的联系，支持他们的行动，帮助他们制定教义，指出只要斗争，“千年天国”就要降临人间。从 1520 年底起，闵采尔对路德的宗教改革道路越来越不满，他认为宗教改革的根本任务，不仅是反对天主教会的黑暗统治，还要消灭一切压迫者和剥削者。1521 年，闵采尔和“再洗礼派”领导茨维考城工匠举行起义。起义失败，闵采尔被迫离开茨维考。1521 年夏，闵采尔冒着生命危险来到捷克的布拉格。在这里，他发表了《布拉格呼吁书》，第一次系统地阐述了自己的政治观点，表白自己是塔波尔派的继承人，号召农民起义，用暴力实现社会变革，“人世间不应有压迫和剥削”。由于捷克当局禁止他居留布拉格，闵采尔不得不重返德国。从 1522 年初至 1524 年 8 月，闵采尔在图林根的阿尔斯特德小城当神甫，积极从事人民的宗教改革活动，号召用武力对付天主教会，坚决与路德决裂。与此同时，他还在人民群众中组织秘密团体“上帝的选民同盟”，宣传和组织革命活动，阐述他的“千年天国”革命理论。

闵采尔的“千年天国”理论，在表现形式上披着一层宗教的外衣，以泛神论的宗教哲学为其理论基础，猛烈抨击天主教会的一切观点，强调理性是信仰的源泉，人人都可以升入天堂。在人世间的地上建立“千年天国”是闵采尔政治纲领的中心和目标。闵采尔认为德国现实社会是贫富尖锐对立的人间地狱，私有财产是贫富对立的根源，城市和乡村的贫苦人们，应该拿起剑来，把诸侯和贵族当成“旧壶破罐”来摧毁，走“大震荡”即暴力革命的道路去推翻教俗封建主的统治，消灭一切剥削制度，由劳动人们夺取政权，以实现“千年天国”的理想社会。闵采尔的革命学说引起路德的恐慌和反对。路德诬蔑闵采尔是“魔鬼”、“阿尔斯特德的妖怪”，公然请求诸侯予以镇压。闵采尔则针锋相对，嘲笑路德是“坐在柔软垫子上”的“可怜改革家”，痛斥路德是“说谎博士”、“维登堡的行尸走肉”，充当了诸侯的代理人。

闵采尔为了发动农民战争，先后到缪尔豪森、纽伦堡、萨克森、图林根、法兰克尼亚、士瓦本、阿尔萨斯等城市和乡村，宣传革命道理，散播革命火种。他用火热的语言号召说：“立刻就行动起来”，“特别是矿工们和适于此事的好汉们”，“时机已经成熟了”，“上前，上前，趁着火热，不要让你们刀上的血冷了”，“一齐动手吧”！在闵采尔的直接推动下，德国的农民运动风起云涌，从南到北，愈燃愈烈，终于酝酿成伟大的农民战争。在农民战争爆发之前，发生了骑士暴动。