波旁王朝的建立和南特敕令

16 世纪前期的法国，国家统一，王权强大。在法国占统治地位的仍然是

天主教。但从 20 年代起，路德教开始在法国传播。随后，卡尔文教接踵而至， 流传更为广泛。当时法王法兰西斯一世正与德皇查理五世作战，急需德国新教诸侯的支持，因此对新教采取了容忍态度。从 1534 年后，他改变了政策， 以新教徒在宫廷内张贴宣传宗教改革的传单为借口，颁布“惩治异端条例”， 成立宗教裁判所和“火焰法庭”，残酷迫害新教徒。尽管国王采取种种迫害手段，新教徒仍有增无减。

法国南部地区并入王室领地较晚，国王多从北部和中部诸省选任国家官吏和高级僧职，南部贵族因得不到国王的恩典而不满，他们继城市市民、农民、资产阶级之后，也接受了卡尔文教。南部的贵族企图利用卡尔文教的共和思想来对抗国王的专制主义，恢复他们以前的独立地位，把天主教会财产据为己有。信奉卡尔文教的人在法国称为“胡格诺教徒”（源出于瑞士西部

① 乔治·帕热斯：《旧制度时的君主政体》，巴黎，1932 年版，第 4 页。

① 波梁斯基：《外国经济史》（资本主义部分），三联书店 1958 年版，第 483 页。

的 Eidgenossen，意为“结盟者”）。胡格诺教徒的首领是王室近亲、波旁家族的安东（兼那瓦尔国王）和海军大将科利尼。在法国北方，天主教仍占统治地位。天主教派的贵族控制了政府、宫廷和教会中的许多要职，他们也想削弱王权，以便自立。天主教集团的首领是贵族吉斯公爵。胡格诺派贵族向国王、天主教贵族展开了争夺统治权的斗争。1559 年，胡格诺派在巴黎召开大会，从事反天主教贵族集团的斗争。1560 年，胡格诺派计划利用三级会议，挟持国王，解除吉斯家族的职务，不料计划泄露，不少胡格诺贵族被逮捕。南北两大贵族集团的利害冲突与日俱增。1562 年 3 月，吉斯公爵率部经过瓦西镇时，忽然听到胡格诺教徒在一个谷仓内作礼拜唱赞美诗，吉斯下令袭击胡格诺教徒，死伤 20O 余人。瓦西惨案引发了长达 30 多年的封建内战—

—胡格诺战争。法国陷入无政府状态。

起初，战争是在胡格诺派和政府之间进行，天主教派伪装成王权的保护者与国王共同行动。1570 年，签订“和解敕令”后，双方休战，胡格诺教徒得到一定程度的信教自由。法王查理九世（1560—1574 年）为了拉拢胡格诺派，求得国内和平，将其妹许配给胡格诺派领袖、那瓦尔国王亨利（此时安东已死，亨利·波旁继位）。1572 年 8 月，许多胡格诺派贵族聚集巴黎，准备参加亨利的婚礼。亨利·吉斯（吉斯公爵之子）和太后喀德琳密谋全部消灭这些胡格诺教徒。24 日凌晨 2 点，在统一信号指挥下，开始对胡格诺教徒进行大屠杀，科利尼也未得幸免。亨利因改信天主教才免于一死。巴黎被杀者 2000 多人，并延及外省。这次惨杀在历史上称为“圣巴托罗缪之夜”，因

为 8 月 24 日这天是圣巴托罗缪节。

圣巴托罗缪之夜后，双方战事又起。亨利被软禁 3 年之后逃回南方，回到胡格诺派的大本营。亨利立即宣布放弃天主教，恢复对胡格诺教的信仰。胡格诺派不仅继续反对吉斯家族，而且也反对王室，于 1573 年在南部和西部

地区另组联邦共和国，与北方分离。吉斯也于 1576 年在北方建立“天主教同盟”，准备利用这个联盟夺取王位。起初，国王亨利三世（1574—1589 年） 和吉斯结成同盟共同对付亨利，后因不满吉斯的控制，转而利用胡格诺派来加强自己地位。信奉天主教的巴黎资产阶级既不满意国王对新教的让步，也不满意天主教贵族的专横，他们也组成一个“巴黎联盟”。法国四分五裂。

1585 年亨利三世之弟安茹公爵死去，亨利三世宣布近亲那瓦尔的亨利为王位继承人，吉斯看到大势已去，便积极策划推翻国王，取而代之。国王与吉斯的矛盾表面化，双方诉之于战争。亨利三世派人杀死了吉斯。这一行剌事件激起巴黎天主教徒的愤怒，拒绝听命于国王。全城在“十六人委员会” 领导下实际上形成独立共和国。北部的城市也纷纷自治。受尽封建混战之苦的农民和城市贫民不断起义。亨利三世无奈离开巴黎，和那瓦尔的亨利达成妥协，共同进军巴黎，打击北方天主教集团的势力。1589 年，在进军巴黎的途中，亨利三世被一僧侣刺死。那瓦尔的亨利继承了法国王位，称亨利四世

（1589—1610 年），因为他出身波旁家族，所以这个新王朝叫波旁王朝。亨利四世虽然继承了王位，但地位并不巩固。北方天主教贵族集团又推

举吉斯的弟弟为首领，继续和胡格诺派作战。巴黎的资产阶级也不承认胡格诺教派的国王。西班牙也乘机入侵法国。面对内忧外患，亨利四世为了确保王位，不顾胡格诺教徒的反对，决定改奉天主教以换取北方大贵族和资产阶级的支持。他说：“为了巴黎是值得作弥撒的。”1594 年 3 月，亨利四世进入巴黎，成为全国公认的国王。

为了平息胡格诺教徒的愤怒，安抚战争中受到打击的天主教徒，结束长期的内战，亨利四世经过反复磋商，于 1598 年 4 月 13 日颁布“南特敕令”。敕令宣布天主教为法国的国教，全国恢复天主教的礼拜，已没收的土地和财产归还天主教会。胡格诺教徒获得信仰和传教的自由，有权召集自己的宗教会议，在担任国家官职上享受与旧教徒同等的权利。此外，胡格诺教徒还保留 100 多个堡寨，作为国王履行敕令的担保。南特敕令是南北两大贵族集团妥协的和约，它标志着法国内战的结束。