人文主义及其阶级实质

人文主义亦称为世俗主义、人道主义、人本主义和个人主义，是文艺复兴时期表现在文学、艺术、哲学和自然科学等方面的思想内容，是在欧洲封建制度走向衰落和资本主义逐渐产生时期出现的一种资产阶级思想体系。人

文主义者是新兴资产阶级知识分子和思想家。

人文主义以人为中心，同以神为中心的封建思想相对立。人文主义者反对封建教会的顽固腐败，嘲笑僧侣的荒唐愚昧，蔑视封建门第，攻击禁欲主义。人文主义者追求科学知识，提倡文化，主张文学艺术要表现人的思想感情，科学技术要为人生创造幸福，教育要发展人的个性，要在神学的束缚下把人的思想、感情、智慧解放出来。他们还歌颂“人”，贬抑“神”，提倡“人道”以反对“神道”，提倡“人权”以反对“神权”，这些都反映了当时新兴资产阶级要求取代封建制度的思想。

人文主义是文艺复兴的指导思想，它的理论基础是资产阶级“人性论”， 它的思想核心是资产阶级个人主义。其主要特征是：

①以人为中心，颂扬人性的高贵，赞扬人的价值和尊严。人文主义者认为，上帝造万物，也造了人；人不同于草木禽兽，就在于有“理性”，即真正的“人性”。人通过自我发展，可以求得自由和幸福。文艺复兴的先驱但丁说，人的高贵，就其许许多多的成果而言，超过天使的高贵。人文主义者莎士比亚借《哈姆雷特》剧中人之口喊道：“人是一件多么了不起的杰作！ 理想是多么高贵，力量是多么无穷！仪表和举止是多么端正，多么出色！论行动，多么像天使，论了解，多么像天神！宇宙的精华！万物的灵长！”人文主义之父彼得拉克在《秘密》中大声说：“我不想变成上帝，或者居住在永恒中，或者把天地抱在怀抱里。属于人的那种光荣对于我就够了，这是我所祈求的一切。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”在艺术作品中，开始了对人的世俗生活、人物艺术的描写，展现人体的美和肌体的构造。达·芬奇的现实主义肖像画《蒙娜丽莎》，画中的主人公口角露出一丝微笑，表现出一个尘世间的少妇，享受着世俗间的美好生活。拉斐尔的《西斯廷圣母》， 画中的圣母圣婴是完全从现实生活中提炼出来的人物形象，通过圣母把爱子献给人类的宗教故事，歌颂了为理想不惜牺 牲自己一切的人，反映了人的伟大和高贵。这一切表明新兴资产阶级要求摆脱教会和封建制度的束缚，使资产阶级的人可以自由地发展自己，从而能自由地发展资本主义工商业。

②人生的目的在于追求现世的自由与幸福。人文主义者向天主教会所宣扬的禁欲主义发起了猛烈的进攻，提出了要追求个人的“自由”和“幸福” 的口号。他们认为，人是现世生活的创造者和享受者，“自由”和“幸福” 是人生的目的，是“人性”的要求，发财和享乐是天经地义的，意大利人文主义者鲍狄奥·布拉乔里尼说，财富是上帝眷顾其子民的标志，因此，发财致富是一种美德善行。瓦拉在《论作为真正幸福的享乐》一书中，认为世俗的纵情享乐就是幸福，人必须享受尘世生活的一切乐趣。莫尔在《乌托邦》一书中也说：“我们的一切行动，应以快乐和幸福为最终目的。”拉伯雷也说，追求“自由”和财富就是幸福。人文主义者所追求的“自由”和“幸福”， 其实质在于建立资产阶级的生活方式，确立资产阶级的统治地位。

③否定封建制度和基督教会，嘲笑僧侣，蔑视贵族。人文主义者反对封建贵族的特权，蔑视贵族的豪门世家，嘲笑僧侣散布愚昧无知。人文主义者薄伽丘在《十日谈》中，通过典型的事例和辛辣的讽刺，揭露了教会和教士的伪善、贪婪和淫荡，斥责了贵族的昏聩、卑鄙和横暴。伊拉斯莫在《愚人颂》中，对僧侣纵欲淫荡的生活进行了无情的揭露：“喝得痛快，活的长久， 尽情寻欢，你们这一些出色的醉心于愚行的人们。”塞万提斯借堂·吉诃德这个人物，对骑士生活和整个封建制度作了有力的否定。

④提倡科学，重视知识和技术，追求真理。人文主义者认为， 科学知识是人类征服自然、获得自由的革命力量，号召人们学习文化科学知识，探索自然，使自然为人类造福。现代实验科学的奠基人弗兰西斯·培根在《学术之进步》一书中，提倡研究科学，反对神学和经院哲学。在《新工具》一书里，他认为科学知识一定会增强人们对自然的支配力，提出了“知识就是力量”的著名论断。哥白尼、布鲁诺、伽里略等人为了追求科学真理同反动的教会势力进行了不屈不挠的斗争，推翻了基督教关于“上帝”为了人类而创造万物的无稽之谈，从而奠定了近代自然科学的基础。

自然科学的发展为资产阶级创立大量的物质财富准备了条件。人文主义是资产阶级人道主义的最初表现，在人文主义者进行的反封建、反天主教会的斗争中起了积极的作用。人文主义者毕竟是资产阶级思想家，他们反封建、反教会的斗争是不彻底的；同时，他们也不是无神论者，从来就没有否定基督教教义，从不反对宗教和上帝。他们虽然以人道反对神道，但在他们的思想、观点、以及作品的题材和内容上，无不受宗教的束缚。人文主义者所宣扬的人，名义上是指全人类，实质上是指资产阶级。他们宣扬的所谓人权， 不过是资产阶级的所有权；所谓人性，不过是资产阶级的个性；所谓自由， 不过是资产阶级的自由。因此，文艺复兴在本质上是一次资产阶级的文化革命运动，有其时代和阶级的局限性。