第一节 历法和年表、历表、大事表的源流一、历法的产生和发展

古代各国家、民族，主要因为农业生产的需要，对日月星辰的运行，进行了长期的精密的观察、记录，并在此基础上作了整理，于是有了历法。但由于当时科学文化水平的限制，以及一年的日数不是一个月的整倍数，也不能用十二除尽，因此在不同的时期产生了各种历法。概括而言，古今中外的历法可分为：阴历、阳历、阴阳历三大类别。

阴历又称太阴历，以月球绕地球的运行为根据。回历（又称伊斯兰教历） 中供历史纪年和宗教祭祀用的“太阴年”，就是一种阴历（另有“太阳年” 供农业生产用，是阳历），平年 354 天，闰年 355 天，每年十二个月。回历元年一月一日，以所谓穆罕默德迁至麦地那（Medina）的次日（622 年 7 月16 日）算起，纪年称希吉来（Hejira），原意是迁移，中国回民通称回历纪元为至圣迁都元年。这种历法现在通行于阿拉伯国家。

阳历又称太阳历，以地球绕太阳的运行为根据。公历就是一种阳历，它的前身是儒略历（或称旧历）。儒略历是元前 46 年罗马的儒略·凯撒参考

1

了古埃及的太阳历把罗马的太阴历加以改变而成，他规定 365

4

日为一年，

平年 365 日，四年一闰，闰年 366 日；每年分为 12 个月，单月 31 日，双月

30 日，平年的 2 月为 29 日，闰年的 2 月为 30 日。后来继任者奥古斯都大帝从 2 月减去一日加到 8 月，又把 9、11 月改为小月，10、12 月改为大月。因该历的历年较回归年长 11 分 14 秒，久经使用后发生了历日和季节变移，所

以罗马教皇格列高里十三于 1582 年 10 月 4 日下令，以次日即 10 月 5 日为

15 日。改革后的新历叫格里历，或称新太阳历，平年 365 日，闰年 366 日，

每年 12 个月。公历纪元按传说中的耶稣诞生年定为公元元年。公元又称西元，常以 A.D.（拉丁语 AnnoDomini 的缩写，原义是我主降生年）表之。它始行于公元六世纪，后为世界上多数国家所采用，故称公元。公元前，或以B.C.表示，是拉丁语 Before Christ 的缩写，原义是耶稣之前。

阴阳历是调整阴历和阳历的一种历法。我国的旧历就是阴阳历，它既重视月相盈亏的变化，又照顾寒暑节气，年、月长度都依据天象。历月的平均值大致等于朔望月，又用十九年置七个闰月的办法使历年的平均值大致等于回归年。

夏代历法的确切情况虽然还说不清楚，但商代的历法已规定了大月 30

天，小月 29 天，闰月置于年末（或年中）。据郭沫若研究，《殷虚书契后编》所载两个月的干支表，就是当时历法的部分抄本。周代的历法得到进一步发展，《尚书·尧典》就记载着“期三百有六旬有六日，以闰月定四时， 成岁”，这就是阴阳历并用的确证。由于对天象的观测已相当精确，这时的历法已具备传统历法中气、朔、闰三个基本要素。关于《黄帝历》、《颛顼历》、《夏历》、《殷历》、《周历》、《鲁历》与传说中的黄帝、颛顼其人以及三代的关系我们不去考证，但这些历法包含着先秦时代积累起来的历法知识，并在不同地区曾经使用过，当没有多少疑问。等分回归年为立春、

雨水、惊蛰等廿四节气的名称虽然在《淮南子·天文训》中才完整提出，但

《尚书》中已有提及。先秦时代我国的历法并不统一，但据对湖北云梦睡虎地十一号秦墓出土秦简《编牢记》等的研究，秦在统一六国前，至少在昭王时，上限在孝公之后，已采用《颛顼轨》，以十月为岁首，未改夏正月名次序（见黄盛璋：《云梦秦简〈编年记〉初步研究》，载《考古学报》1977 年第一期）。

汉武帝时，因古历和天象不合，令邓平、落下闳造新历，元封七年（前

1

104 年）造成，规定了 365

4

天为一年，精确度与儒略历相同，但比它早五

十多年。汉武帝令改元封七年为太初元年，施行新历，这就是我国历史上有名的《太初历》，也是我国史志所载最早最完整的历法。此后，我国的历法又经过不断改革，出现过不少优秀的治历家。从《史记》、《汉书》记载《太初历》以后，我国正史都分别记载了有关朝代的历法，积累了丰富的资料， 为从事研究者提供了方便。其主要者有东汉编、李梵的《四分历》，汉末刘洪的《乾象历》，刘宋何承天的《元嘉历》，至祖冲之的《大明历》，吸收了前人的优秀成果、特别是晋朝虞喜发现的“岁差”，更进一步提高了我国历法的精密度。以后，隋朝刘焯的《皇极历》，唐代傅仁均的《戊寅元历》、僧一行的《大衍历》，都作出了相当的贡献，是有名的历法。宋代沈括提出过改革历法的重要意见，定一年为十二个月，立春为一月的头一天，惊蛰之日做二月的开始，这样依次类推，不管月亮的朔望，只管时令节气，去掉闰月，彻底实行阳历，故亦称《十二气历》。虽然它合乎农事的需要，但未被采用。直到七百年之后，英国气象局提出同样计划，并实行至今。南宋杨忠辅造《统天历》，定一年为 365.2425 日，只比回归年差 26 秒，这种精密度

和公历相当，但比它早 383 年。元代郭守敬等总结旧历经验，并根据实测， 造《授时历》，是我国历法的又一次重大改革。明代《大统历》，实际上是

《授时历》的改名，使用二百多年；一直到明末清初才吸收了西洋历法，更造《时宪历》。

辛亥革命的次年（l912 年），我国采用公历，但纪年用中华民国年次。1949 年中华人民共和国成立之初，由毛泽东同志提出，经中国人民政治协商会议第一届全体会议决定“中华人民共和国的纪年采用世界公元”。但为了照顾群众的习惯，旧的夏历仍然通行。