挂画的讲究

天津人的家中多爱挂画，目的除了美化居室之外，还能烘托祥和气氛， 满足精神需要，寄寓美好愿望，因此对于挂画便有一些习惯和讲究。

在房屋的不同地方要挂不同形式和不同内容的画。两扇大门上如果挂画，那就得挂“斗方”。堂屋迎门墙上挂的中堂画，是单幅的，要在画的两旁配上一副对联。在床头、炕里沿墙上可以挂“四扇屏”或横幅画。在书桌上方，在茶几和一对单人沙发上方墙上、在矮的橱柜上方墙上，宜挂单幅“桃山”画，在矮书架上方墙上的空处，可以挂横幅画，这是注意了横和竖的协调和搭配。但不管在室内哪面墙上挂画，都忌讳挂得太多太满。因为那样会给人以这家主人缺乏文化的感觉，在墙上挂得满满荡荡，看起来也很不舒服。画的色彩过艳，又会被称为“侉”。

挂画的内容，民间一般根据自己的喜好、愿望，根据不同时节、场台， 选择画有一定人物、神仙、吉祥物内容的画。以往过年时，当然是在灶前挂掌握人间饮食、福寿的仕王爷画像，在门上挂既能捉鬼又能引幅（福）的钟馗等门神爷、能招财迸宝的财神爷画像，在堂屋墙上挂”福寿双全、金玉满堂”之类中堂画和全神纸，大后门水缸上挂鲤鱼图等等。在端午节（天津叫“五月节”），那举剑“钟馗”（天津人叫“判子”）、驱鬼的“张天师符”， 就会出现在各家门前的墙上，寄托人们防御鬼魅入侵家宅的心意。在家中有嫁娶喜事时，则要挂“美满姻缘”、“麒麟送子”之类象证婚姻生育的图画。在家中有老人健在或老人庆寿时，则挂“富贵长寿”、“八仙祝寿”之类的寿星图。

画面内容除了人物、神仙之外，还有一种或多种吉祥物作为象征和谐音禹意，表达人们的希冀和期待，比如画中的虎豹是借其威猛以镇祟壁邪，保佑安宁，画中的大象是借其安祥、端庄，象征太平盛世。画中的麒麟是借其仁厚的品性和麟吐玉书而生孔子的传说，寄寓生育仁厚后代的愿望。画中的鹿是以它的长寿和鹿禄谐音，来祝人长寿多福。画中的猴，借与侯谐音祝人“封侯挂印”（画面为猴往枫树上挂印），“马上封侯”（画面为猴骑马上）。画中蝙蝠是借蝠福谐音，而祝人多福。画中的飞鹤是借其为“一品鸟”而祝人“一品高升”，借其为长寿鸟而祝人长寿。画中的松借其长青祝人长寿。画中的桃借其食之令人长寿之说，祝人长寿。画中石榴借其“千房同膜、千子如一”的特点，祝人多子。画中的竹借其高节品质，隐喻人品的高洁，并常喻男子。画中的梅借其“琼肌玉骨”的品质，喻女子。“竹梅双喜”（画喻夫的竹，喻妻的梅和两喜鹊）图，祝贺新婚。借梅花凌寒独开的特点，画喜鹊闹梅，图称“喜报早春”。画中的莲花与莲子以莲连谐音，祝人连生贵子。画中的三戟插瓶中，用“瓶、平“谐音，“戟、级”谐音，寓意“千升三级”。画上瓶中插器物“如意”则谐音表示”平安如意”等等，都是取画中吉祥物本身的良好品质，和吉祥谐音，为人所用，寄托人门的美好愿望。文人墨客之家，在新年将到时，爱请画家画一幅“岁朝图”挂在家中观赏， 这种画面的吉祥物从一种到多种丁等，分别称为“一路荣华”、“二仙和合”、“双鱼吉庆”、“福寿三多”、“三世清白”、“四季平安”、“四平八稳”、” 五谷丰登”。“五福献瑞”、“六六大吉”、“六畜兴旺”、“七巧会”、“八仙庆寿”、“久久太平”、“十全十美”，画 11 种吉祥物，为“一元复始”。画更多物象，则称“万事如意”、“万紫干红”等等。这些岁朝图都表达了迎福纳祥的含意。

由于讲究画面内容的谐音象证意义，充满了世俗功刊目的，因而对某些画面就有所忌讳。比如画中的菊花忌单枝或凋谢者，那是“寡菊（居）”的象征。梅花忌垂枝含，那是“倒梅（倒媚）”的象征。画面为“下山虎”， 则要挂在迎门墙上，借其凶猛的气势挡住入侵的邪倭。画面是“上山虎”， 就要挂在室内侧墙上，取其步步登高之意。“马驮元宝”，也要使马头朝向屋里，不能把财宝往外拉。过年时，后门水缸上的鲤鱼画，妥朝屋里方向游， 不能朝外。挂钟馗画是为了驱邪、驱鬼。所以家有病人或小孩种牛痘时，要特意焚香挂起“钟馗图”。但是在供祖宗牌位和神佛像的房内是不能挂钟馗图的。

挂画的诸多讲究中，虽然有时含着迷信观念，但对挂画者来说，却具有调节心态、增添乐趣的作用，也是随俗从众的表现。