北非、西非其他国家的伊斯兰教

经过 19 世纪几次大规模的伊斯兰教传教运动和北非苏菲教团的向南传播，西非成了以伊斯兰教为主要宗教的地区。

塞拉利昂：塞拉利昂的穆斯林多以部落和移民集团为基础而形成。1928 年，塞拉利昂成立“塞拉利昂穆斯林大会”，主要由尼日利亚穆斯林移民组成，它带有反西方的倾向，得到黎巴嫩伊斯兰教什叶派的支持。其宗旨是确保伊斯兰信仰，促使伊斯兰教法的执行，加强各穆斯林移民集团的合作。1942 年，反对“穆斯林大会”的一部分尼日利亚移民又组成“伊斯兰协会”，他们支持塞拉利昂势力最大的阿赫默底亚教团，并主张伊斯兰文化同西方文化的协调融合。

尼日利亚：索科托苏丹是尼日利亚最高的传统领袖，也是尼日利亚穆斯林的精神领袖。1938 年，哈吉·阿布巴克尔接任第 17 任索科托苏丹。英国殖民当局在伊斯兰势力强大的地区利用穆斯林首领进行间接统治取得了成功，但也因此阻止了基督教在这一地区的传播。

乌干达：1881 年，乌干达国王穆特萨一世宣布伊斯兰教为国教。在沦为英国的“保护国”后，殖民当局任用当地穆斯林为低级官吏和翻译，在一定程度上促进了伊斯兰教的发展传播。1921 年，国内的非洲人穆斯林在其领导人默伯果死后分裂为三支：一支追随巴杜·卡昆古鲁；拒绝承认他的则形成了另一支；1947 年又出现了第三支。1946 年，阿赫默迪亚教团从苏丹进入乌干达活动，现在有 4000 名信徒。

布隆迪：伊斯兰教主要是从坦桑尼亚传入布隆迪的。1902 年，在布班扎、鲁格蒙等地修建了布隆迪第一批清真寺。1921 年和 1923 年又相继建成了尼安萨和大湖两座大清真寺。

加纳：加纳的穆斯林大多属于马立克学派。他们拥有自己的组织。加纳伊斯兰协会成立于 1932 年，该组织的宗旨是：促进穆斯林的统一，发展伊斯兰教育，在法律和教育系统中使伊斯兰教得到更加广泛的承认。除此之外， 1920 年以来，来自尼日利亚的巴基斯坦阿赫默迪亚教团信徒，在加纳的索尔特庞德设立了教派领导中心，并在库马西和瓦城两地建立了办事机构。该派在加纳拥有 13000 多名信徒。