苏丹的伊斯兰教

苏丹是一个多民族、多教派的国家。全国民族分布明显地分为两部分， 北方以阿拉伯人为主，大多信奉伊斯兰教；南方是黑人诸族，文化十分落后， 以信奉拜物教为主。苏丹的宗教相当复杂，除伊斯兰教、拜物教外，还有基督教、天主教。而伊斯兰教分为安萨里教派、苏菲教派和哈特米亚教派等。

由于阿拉伯人的势力强大，伊斯兰教派在苏丹具有重大的影响。早在1881 年苏丹就出现了以安萨里教派领袖穆罕默德·艾哈迈德领导的马赫迪起

义，并于 1885 年建立了苏丹历史上第一个伊斯兰教王国——马赫迪王国。

马赫迪王国 1898 年被英国镇压后，安萨里教派的影响并没有消失，反而通过这次起义扩大了自己的影响和势力。艾哈迈德病逝后，其子拉赫曼继任了安萨里教派的教长职务。1945 年，拉赫曼教长建立了乌玛党，这是苏丹历史上第一个伊斯兰教政党。在他的领导下，乌玛党积极参加政治活动，试图重新掌握政权，建立一个独立的伊斯兰国家。但在此之前，拉赫曼已开始经商，并很快成为苏丹最富有的家族和大土地所有者。因此，乌玛党未能站在反殖斗争的前列领导广大穆斯林建立独立国家。安萨里教派虽在苏丹拥有300 万信徒，但反对殖民主义斗争的旗帜却掌握在阿拉伯民族主义的政党—

—民族联合党手里。

第一次世界大战后，英国殖民当局加紧执行一套南北分而治之的政策， 在宗教上极力阻止埃及人、北苏丹人和其他穆斯林到南方活动；鼓励或强迫北方穆斯林商人离开南方，并将受伊斯兰和阿拉伯文化影响很深的部落迁离南方，在南北方部落间划定“禁区”；劝说南方部落首领放弃他们的阿拉伯姓名和服饰，取缔阿拉伯的风俗习惯；向南方派出大批传教士，传播基督教新教和天主教，扶植南方教会学校，规定新的宗教教育和教学内容等。南北苏丹的差异性和双方矛盾的不可调和性，从法律上予以确认。英国殖民者人为地制造了苏丹南北社会经济、思想文化和宗教上的隔阂，致使苏丹独立后， 南苏丹问题长期得不到解决，南北内战连绵不断，成为历届政府最为棘手的政治问题。