原苏联佛教

在原苏联境内，佛教以藏传佛教格鲁派为代表，17 世纪自蒙古传入，流传于俄罗斯联邦的五个地区。藏传佛教在原苏联一般称为喇嘛教或佛教一喇嘛教。信奉喇嘛教的多为蒙古族后裔、说突厥语的图瓦人。19 世纪末，在布里亚特兴起藏传佛教革新运动，布里亚特喇嘛将佛教传入俄罗斯的欧洲地区，在俄国东方学家的支持下，少数俄罗斯人开始信奉佛教，并在彼得堡建立了一座寺庙。在 20 世纪初，拥有喇嘛寺庙 20 余座，喇嘛 3000 余人。

十月革命胜利前，在俄罗斯境内有寺庙 151 座，喇嘛 13000 人。30 年代， 苏联共产党阶级矛盾尖锐化的理论使得许多寺庙被拆毁或被关闭，各级喇嘛在不同程度上受到压制，不少人被迫还俗。从 1926 年起，开始出版反宗教杂

志，到 1932 年全国出版的反宗教杂志有 23 种，报纸 10 种。1929 年成立了

“战斗的无神论者同盟”，到 1940 年其基层组织发展到 96000 个，会员达

300 万人。在强大的反宗教宣传运动面前，信教群众只得以隐蔽的方式表达自己的宗教信仰。

1941 年，由于德国法西斯突然入侵，反击德国法西斯侵略、保卫祖国成了当时苏联人民的首要任务，政教关系方面的矛盾被置于次要地位，并逐渐缓和，各宗教组织的活动得以恢复，信徒群众开始过正常的宗教生活。自 1943 年起，包括佛教在内的宗教团体相继召开教徒代表大会，正式成立全国性或地区性宗教组织。

这一时期，原苏联佛教界著名的佛教活动家有丹达龙（1914—1974）， 他是佛学家和宗教活动家，原苏联当代欧洲佛教的创始人，俄罗斯古典东方学传统的继承者。他是俄国佛教改革者策登诺夫（1842—1920 年）喇嘛的弟子，又被认为是中国塔尔寺章嘉活佛的“转世者”，192O 年被推为“大宝法王”。在大学读书期间，他旁听佛教讲座，并继续学习藏语。1937 年被关进集中营。卫国战争期间，曾与喇嘛帕德谟·多尔济联名写信给斯大林，要求重新开放布里亚特的佛教寺院。

俄国人谢尔巴茨基是原苏联科学院院士，最有成就的佛教学者（1866— 1942），曾在奥登堡指挥下参加中亚“探险队”，发现许多梵文和藏文文献， 由此开始对北传佛教，特别是对陈那和法称的研究。他称法称是“印度的康德”，整理出版了法称的《正理一滴论》梵文本和藏文本，及陈那的《集量论》。对于瑜伽行派的其它著作如《俱舍论·称友释》、《辩中边论安慧释》、

《明句论》等也有英译本出版。从 1897 年起，他参加了奥登堡的《佛教文库》

编纂工作，到 1936 年出版了 20 卷。他还和法国的列维、英国的罗斯、比利时的普桑、日本的获原云等合作，系统研究世亲的《俱舍论》。1928 年以后， 他主持科学院佛教文化研究所。他的佛教论著有《佛教逻辑》、《佛教中心概念和法的意义》、《后期佛教学说上的认识论与伦理学》等。德国赫尔曼·奥登堡从 1897 年起，在俄国科学院开始主持校订出版《佛教文库》的梵文经典，

这套丛书中收进了谢尔巴茨基于 1936 年出版的《辩中边论安慧释》一书。