孟德斯鸠

图 336──孟德斯鸠

拉布雷德和孟德斯鸠男爵夏尔·路易·德·塞孔达（1689—1755）出生于波尔多附近的拉布雷德。他的母亲是英国人后裔。他在波尔多念书。1716 年，他从伯父继承了财产、族姓孟德斯鸠和波尔多高等法院院长职位。1721 年，他匿名发表了他的《波斯人信札》（LettresPersanes），书中讽刺了教会和政府的专擅。1728 年，他当选为巴黎科学院院士，不久去欧洲旅游， 其间在英国逗留了大约一年半。1734 年，他发表了《罗马盛衰原因论》

（ Consi-dérationssurlescausesdelagran- deuretdeladécadencedesRomains）。这是历史哲学方面最早的尝试之一。他最著名的著作是《论法的精神》（L’EspritdesLois）①（日内瓦，1748

① 中文旧译《法意》。——译者

年；英译本：T.Nugent 译，修订版，1823 年）。正是在这部著作（BooksXIV 和 XXIV）中，孟德斯鸠讨论了气候影响问题。

孟德斯鸠试图表明，气候差异如何引起性格差异，因而也造成

社会风俗和法律差异。同博丹相比，他的论述十分单薄，尽管他炫耀自己那点可怜的生理学知识（后者这里可以忽略）。

“如果心灵的性情和内心的激情确然在不同气候下迥然不同，那么，法律就应当既同形形色色激情，也同形形色色气质相关联”（英译本，1823 年版，Vol.I，p.223）。孟德斯鸠认为，性情和激情在不同气候下是不同的。寒冷气候中的人比较刚健，因此显得“比较大胆，即比较勇敢；具有较强的优越感，即报复欲望较弱；较强的安全感，即比较坦率，不大猜疑，不讲究谋略，也不大狡猾。”另一方面，“炎热国家居民象老人一样比较胆怯”。作为炎热气候甚至对北方人也产生效应的一个例子，孟德斯鸠举出当时最近一次为延续西班牙君主政体而进行的战争，在这次战争期间，“迁移到南方地区（西班牙）的这些北方人的战绩不如他们在自己气候中作战，充分发挥魄力和胆略的同胞”（同上书，p.224）。

此外，“在寒冷国家，人们对快乐的感受性很弱；在温和国家，他们的感受性较强；在炎热国家，他们的感受性很敏锐。气候由纬度来区分，同样， 我们也可以在一定程度上用感受性来区分气候。我在英国和意大利的歌剧院里，看到同一些戏剧和同一些演员。然而，同样的音乐对这两个民族产生不同的效应：一个是那么冷漠和迟钝，简直难以置信”（同上书，p.225）。

气候差异引起的情感差异也导致道德和理智差异。“如果我们向北方行，我们便遇到这样的人，他们很少恶行，颇多德行，十分坦率和真诚。如果我们向南方趋近，我们便自以为完全脱离了道德性，这里无以复加的激情成为万恶的渊薮，人人都沉溺于纵欲。在温和气候下，人们的举止以及恶行和德行都反复无常：气候没有一种足以固定他们的决定因素。”人的智力同样也受气候影响。在炎热气候中，不仅肉体丧失了活力和力量，而且心灵也这样，因此，“没有好奇心，没有进取心，也缺乏情操；种种倾向全都是消极的”（同上书，p.226）。“正因为如此，法律、生活方式和风俗，甚至还有象穿着这种似乎毫无关系的品质，在东方国家今天仍同一千年之前一样”（同上书，p.228）。

孟德斯鸠用“英国气候”解释英国人政治气质的方式，更多的是令人发噱而不是提供启示。“在被气候弄得如此混乱不堪，以致对一切甚至对生命都感到厌烦的一个国家里，因此，很显然，最适合这些居民的政府是，在它之下，他们不可能因自己心神不安而指责任何个人，他们受法律而不是受君主管理，他们只有推翻法律本身，才能改变政府。

“如果这个国家还从这种气候得来一定的性情急躁，而这使他们不能持久地承受同一系列事物，那么很显然，上述政府是最适合于他们的政府。⋯⋯ 在一个自由国家里，为了挫败专制的阴谋，这种性情是再恰当不过的了。专

制在开始时总是缓慢的、软弱的，但最后是有力的和活跃的；它起初只是伸出一只手来援助，可后来却用许多手来镇压。奴役总是以昏睡为前导。但是， 一个人如果在任何境遇中都得不到休息，不断地到处钻营，除了痛苦之外， 别无任何乐趣，那么，他就不可能安宁入睡。

“政治是一把光滑的锉刀，它总是在锉削，通过缓慢的进展达到其目的。我们正在谈论的这个民族经不起延搁、详细讨论和冷静的商议：在这些情况下，他们比任何别的国家都难于取得成功；因此，他们往往把用双手得来的东西断送在协议之中”（同上书，pp.234f.）。