孔狄亚克

艾蒂安·博诺·德·孔狄亚克（1714—80）出生于格勒诺布尔，是一个政府官员的儿子。他最初智力相当差，到 12 岁还不能读书，因此被认为愚笨而又顽固。然而，卢梭说他是个“默默成熟的英才”。孔狄亚克在巴黎的一所耶稣会神学院受教育，被委任为牧师，但他看来并不称职。

图 335──孔狄亚克

1758 年，他就任帕尔马的斐迪南公爵的私人教师，为他的学生写了十三本书。他是法兰西学院院士，同百科全书派有接触，深受狄德罗影响。不过，他喜欢退隐，回避一切论争。他晚年同侄女一起在弗鲁克斯度过。他以《感觉论》（Tr-eatise on Sensations）（1754 年）而赢得了心理学史上的地位。他的早期著作《论人类意识的起源》（Essai sur l’origine des Connais-sances Humaines）（1746 年）一书紧紧追随着洛克的《人类理智论》。《感觉论》使他和洛克共有的那个观点达于极致：一切知识来源于感觉。

哈特莱在他《对人的观察》第一部分的末尾提出，物质如果能被赋予最简单的几种感觉，那末，也能达到人类心灵现在所具有的那种智能”（1791 年版，p.511）。孔狄亚克的《感觉论》可以说是对这命题的发挥。孔狄亚克做过一些纯粹想象性的实验，当时的心理学家都知道。其中有一个实验，孔狄亚克用一尊塑像来解释他的观点。这塑像最初仅被赋予嗅觉，后来增添别种感觉，一次一种。如孔狄亚克所说，这塑像实际上不是塑像，而是一个具有中枢神经系统的生物，只是一开始仅被赋予嗅觉，其余感觉在这个阶段都蛰伏着，后来按下列顺序次第苏醒：味觉、听觉、视觉、触觉。

因此，起先“我们的塑像局限于嗅觉，它的认识不可能逾越嗅觉的范围”。事实上，如果我们给它嗅一朵玫瑰花，则这塑像将仅仅是“玫瑰花的嗅觉”。这初次嗅觉构成这塑像的唯一印象。“我称这为注意。”另外，这嗅觉一定是快乐的或者不快乐的，因此，这塑像便“开始享乐或者受苦”。然而，“当这发散气味的实体停止作用于感官时，这嗅觉并未完全被遗忘，

因为注意把它保持着，并且还在一定程度上保持着对这气味的或强或弱的印象，其程度视这种注意的鲜明度的多寡而定。这就是记忆。”在体验了形形色色快乐的和不快乐的嗅觉，后来又回忆它们之后，这塑像在蒙受一次不快乐的嗅觉时便能回忆起一次过去的快乐嗅觉，反之亦然。这样，产生了欲望或希望以及厌恶或恐惧的经验。并且，这种注意（对过去和现在的嗅觉）实际上是比较，它在于“同时注意两个观念”。“有比较，也就有判断”，因为“判断仅仅是对被比较的两个观念间的一种关系的知觉”。随着其经验的增长，这塑像获得更强的形成新判断和养成新习惯的能力。已受到过注意的各种气味按它们被体验的次序加以保留。记忆是一种观念链，使这塑像能从一个观念过渡到另一个观念，而不管可能相隔多么遥远。然而，记忆有强弱两种强度。我们称它为记忆，当它仅仅“按过去回忆事物时；我们叫它想象，当它非常有力地回忆它们，仿佛它们历历在目时。”这塑像兼具想象和记忆。想象并不遵循原始经验的顺序，而能按崭新的顺序重新排列观念。象哈特莱一样，孔狄亚克也诉诸复活的大脑活动（同相应于原始感觉的运动相似）来解释观念的回忆。在转到考察情绪和意志时，孔狄亚克从感觉推行出它们，一如他推衍更高级的理智过程那样轻而易举。上面已经表明他推衍出欲望和恐惧的方式。钟爱仅仅是欲望，憎恨是在一个对象面前受苦，所以，这塑像自然就能够钟爱和憎恨，但它的钟爱是自爱，因为在它获得触觉之前，它没有自身以外对象的观念。希望和恐惧受到同样对待。“我们的塑像养成了体验舒适的和不舒适的感觉的习惯，这使它断定，它能再次体验它们。如果这判断连结到对一个快乐感觉的钟爱，那么，它便产生希望；如果它连结到对一个不快乐感觉的憎恨，则它便产生恐惧。”意志仅仅是一种强烈的或“绝对的”欲望，伴随以这样的假定：“所欲求的事物是我们能支配的。”最后，这塑像也有人格，或者说，勉强可算具有自我，由“它所体验的感觉的集合和记忆使它回想起来的感觉”组成。孔狄亚克不仅下结论说：“感觉在自身中包含灵魂的一切官能”，而且还断言：即便只有单一感觉，“理解也具有同五种感觉结合在一起时一样多的官能。”（参见 Tre-atise on the Sensations，G.Carr 英译，1930，pp.3—46。）

孔狄亚克接着说明了四种感觉的每一种。他对视觉的说明表现出贝克莱新视觉理论的影响，也即视觉同从相关触觉经验学得的教训相混合。但是，每种感觉都被认为是理解的一个完全剖面的原因，并被认为是引起理解的全部更复杂过程的原因。这五种感觉共同地只是扩大应用领域，并不引入理解程序的任何新方法。洛克感到，必须从一开始就要象对待感觉那样安置反省。然而，孔狄亚克力主，仅仅感觉就能解释一切其他心理经验，包括反省在内。“判断、反省、欲望、情感等等仅仅是作了不同变换的感觉”（同上书，“Dedication”，p.xxxi）。

孔狄亚克的心理学极为简单，这促成它在法国广为流传。法国心理学家花了很长时间才认识到，它太简单了，因此，不会是正确的。