纳西族婚恋趣俗

纳西族青年的恋爱是自由的，而且，正像耸立云天的玉龙雪山一样，他们追求着高洁纯真的爱情。

农历二月初九的东山庙会是纳西族青年男女结交择偶的日子。这天，姑娘们随着母亲或婶婶去祭祀猪神时，小伙子们则手持柳条枝守侯在路旁。姑娘们回家时，依例要买些米花糖饼一类的食品。这时，小伙子便上前向自己中意的姑娘讨糖饼吃。倘得姑娘馈赠，便意味着姑娘亦有意于他了。不过， 此时小伙子不便问她的姓名、住址，而应等到六月的火把节之夜。当大伙围着熊熊篝火狂欢时，这对有情人相互寻觅着——一旦找到自己日夜思念的意中人，他俩便心照不宣，彼此都用脉脉含情的眼神“说话”，交流感情，并在歌舞娱乐中显示自己的才华和品格。

经过一次一次的接触，他俩情意已浓，这时便单独约会了。见面地点多在村外渠边，细心的姑娘还会在十字路口用树枝或石头作标记，指引小伙子赴约，依照纳西人婚前严守贞操的传统，他俩或各在水渠两边，或隔一簇灌木丛，还须彼此背靠背地交谈、弹口弦或唱“斯白”。

“斯白”是纳西族情歌，与其他民间恋歌不同，由父子、母女口口相传的纳西情歌，曲调宛转，歌词隐晦，格调雅正。他们借吟咏雪山、江河，歌唱云彩、梦思，在迷离中表达内心的情意。例如，男唱：“相思劳梦寐，梦到雪山头。化身为落叶，雪水卷叶流⋯⋯”女唱：“相思劳梦寐，山雪梦消融。雪消浓亦消，水气梦溟濛⋯⋯”他们以落叶、山雪自喻，寄情于梦中神会，情真而又高雅。当然，热恋中的青年，也互送爱情信物。通常姑娘先将自己绣制的荷包和布鞋送给小伙子，男方则回赠帕子、衣料和手镯一类物品。

当爱情臻于成熟时，男家便央求媒人上女家提亲，请人看八字，对属相。当一切验证都和合顺当时，男家备酒、茶、糖、米，第一次上门送礼。女方收下这次名叫“小酒”的礼物后，如若不满意，还可退物悔婚。而半年或一年后，一旦女家接受了男方送来的“大酒”——它包括衣服、布匹、银镯和猪肉、茶叶、糖、米，两家又喝过会亲酒后，这门亲事便不得翻悔了。此后， 男家常在端午、中秋、冬至给女家送礼，农忙时节姑娘帮助男方干活等等， 直至举行婚礼。

男家提出的婚期，常被女方所推迟。只有新女婿亲自送去一袋被称为“逼婿礼”的大麦，岳丈这才依俗允诺。婚前一天，男方送去名曰“红柬”的金银饰品、各种衣物和一桌酒席的食品。这时，女家开始给新娘洗头、开脸和梳妆了。“开脸”亦称“绞面”，这是对新娘脸部进行修饰的传统习俗，广泛流行于中国许多地区。一般在迎娶之前或新婚当天下午，由新娘的妯娌用彩色丝线，将新娘额前、鬓角的汗毛揪掉，修出细眉，意为让新娘别开生面， 并祝其婚姻美满幸福。

男家更是一片忙碌。他们用红绸、木条、松枝在庭院搭喜棚，在屋里屋外张灯结彩，布置洞房——洞房门顶，须高悬一个用红纸裱糊的筛子，上书“麒麟在此”，再插上三支桃木做的木箭，以示用驱邪的瑞兽和桃木箭来防止“白虎”进入洞房作祟。这天晚上还得请一位祖父母、父母俱健在的小男孩陪新郎同睡新床，此谓“压床”，以祈婚后儿孙满堂。

婚礼当天，媒人率新郎和亲友多人，带着一顶空花轿（或一匹马）去接新娘。途中，他们最忌与别的迎亲队相遇。倘若回避不开，双方停下时，新郎要立即脱下一只鞋扔出去，并以扔得越高越远为吉。

听说迎亲队上门来，新娘依俗须痛哭惜别。最后经众人劝慰方梳妆打扮， 拜别祖先和父母，并由接亲的女伴抱入轿中。于是，由舅舅、叔叔和姐妹、侄辈相送，抬着作为陪嫁的各种箱柜、被褥衣物乃至锅碗瓢盆等一应生活用品，一路吹吹打打而行。

有趣的是，当迎亲队来到男家时却大门紧闭。女家唱起了开门调，东巴在门内唱问：“给你开门，金驼子来不来？银驼子来不来？”女家连忙唱答： “金驼子来了，银驼子来了，快快开门。”于是大门始开，并在门槛放一红纸裱糊的马鞍。新郎新娘跨鞍进门，借“鞍”、“安”谐音，祝福新人平安。

新郎新娘入门后，先到祖先神龛前拜祭祖先，再拜见公婆和互拜。这时， 新娘还要送给公婆各一双鞋。进入洞房后，新郎也得立即穿上新娘亲手做的鞋，这叫“换脚鞋”，以示夫妻永不分离。然后，新娘、新郎来到堂屋举行“分大小”仪式，按辈份高低和亲疏为先后，一一拜谢男家的长辈和亲友。

礼毕，众人入席享用婚筵喜酒，新人双双向亲友和宾客敬酒致谢。夜晚， 青年人围着篝火又唱又跳，用欢乐的喜歌、婚歌向新人祝福。

第三天，新郎陪新娘回门。未至家门，新娘必放声哭泣，以示思念父母和兄弟姐妹。新郎新娘进门，依礼应先拜祖先，再拜见父母和长辈，并向来宾一一敬酒致礼。酒席中，姑娘小伙子可与新郎开玩笑，戏谑新姐夫。