盍什节和温泉歌会

“盍什”节，傈僳语意为新年节、拉歌节，是傈僳族的传统节日。但是，各地过节时间不同，一般在农历十二月初五和第二年的正月初十过年。

过年之前，家家忙着酿酒、杀猪、宰鸡、舂粑粑。傈僳人为欢度新年，小伙子在村寨场坝上扎起彩门，围起活动场地。场中央竖起一根旗杆，挂上半红半白的两色旗，旗上还有弩弓和箭矢的标志。

傈僳人过年讲究全家团聚，过去那些平日住在“公房”的姑娘和小伙子，也各自回家聚会，并认为这可以消灾免难。过年这天中午，合家围坐火塘吃团圆饭时，依俗必须由家中长者主持名叫“那作莫”的仪式，以祭祀祖先、狗、火塘上的三脚架和门、房梁。他们将爆玉米花及节日食品摆在火塘三脚架上，并在每只脚的顶端再放三片猪肉和三杯酒，以祝愿新年吉祥如意，五

谷丰登，六畜兴旺。

过年祭狗，这是傈僳人的古老习俗。节前，家家打粑粑时，必将舂出的第一块粑粑送给狗吃。相传，敬狗之俗源于远古的洪荒时代。洪水把村村寨寨的人畜淹死了，将田地里的五谷冲毁了，只有当时正在山上的兄妹俩幸免于难。为了繁衍后代，兄妹遵从苍天的旨意结为夫妻。他俩开垦了荒地，准备春播时，却怎么也找不到谷种。正当他们为难之时，一只黄狗向玉帝讨来五谷种籽，献给他们，于是才有了农耕和五谷。为了感谢黄狗的恩情，不忘祖先创业的艰难，傈僳人每逢“盍什”节时，都要把新舂的第一块粑粑给狗吃。

吃过团圆饭后，村民聚集在村寨场坝上，举行各种传统娱乐活动：男人比赛射弩，女人荡秋千，男女青年则弹土琵琶、跳舞和对歌。

射弩比赛在初一至初三举行。每支比赛队伍有三人领队：一个肩扛一把弩弓，头帕斜插一支箭矢；一个双手高举饰有弩弓和箭矢标志的红白两色旗；再一位是妇女。他们经彩门进入场地后，围着场中央的旗杆，斟酒祭旗，手挽手跳舞。待歌舞结束后，他们把粑粑、肉块悬挂起来当作箭靶。射手们按顺序比赛射弩——谁射中了，粑粑、肉块便归谁所有。

弩弓和箭矢是傈僳族男子随身携带的武器，他们狩猎取食、自卫防身以及保卫材寨都得靠它。俗话说，“拉不开弓的，不算是男子汉”，所以，傈僳男子自幼便拉弓习射，个个都练出箭无虚发的硬功夫。从前泸水县傈僳人过年，心用弩箭射击悬挂房前的粑粑和肉块，待射中之后，全家才可出门探亲访友。他们认为，射中肉块，意味着狩猎顺遂；射中粑粑，预兆五谷丰收。

盍什节期间，傈僳人还有别具情趣的温泉歌会。

在六库镇北面 12 公里处的泸水县登埂村，有 18 处温泉，一年到头流着富含多种矿物质的温泉水，人称“怒江峡谷十八景”之一。盍什节期间，怒江水清澄碧绿，温泉热气腾腾，加上民间传说正月初一和十五，山神大仙曾在温泉沐浴洁身。于是，远近傈僳村寨都有益什节去温泉洗澡的习惯。村民认为，在“春浴”期间反复沐浴，既可洗去旧岁的污垢和疲劳，又有驱邪消灾的作用。于是，他们身穿节日盛装，带着年节食品和甜酒，呼群约伴而行，有的还举家带上锅碗瓢盆而来，在温泉附近支帐篷、扎草棚。由于各地盍什节不在同一天，因此来这里洗澡的村寨也不一致，走了一批又来一批。加上远道而来的商贩摆设的摊档，使这里一时间棚篷鳞次，摊档栉比，热闹非凡。

从前，在温泉洗澡男女同浴，各不回避。他们洗过澡后，便围成一个个圆圈，女的手牵手，男的手搭肩，开始对歌和跳舞。对歌有一人领唱众人和，也有男方一人唱问众男相和，还有女方一人唱答众女相和的。例如，男的唱问：

我们的爱像满天的春雨，灌满了河谷和小溪，

为什么在翡翠的山峰上，彩虹不献出它的美丽？

小伙子歌声未停，姑娘们便对答道：假如彩虹一呼就出，

只会使你永远痛苦，亮出你所有的才智吧，

被征服的心才会使你幸福。

他们边唱边跳，大伙皆按曲调的节奏，先上前两步，再后退两步，而后向右旋跨。尽管舞步简单，但年青人唱呀跳呀，乐此不倦，以至于通宵达旦歌舞。对姑娘和小伙子来说，一年一度的温泉沐浴和歌会是他们相互结交和择偶的好机会。

上年纪的人也十分乐意到温泉沐浴、休憩和与亲朋好友聚会。三五好友旧交围坐一起，每人拿出自己带来的香醇美酒，你献我一杯，我敬你一盏。他们边喝边聊，都有诉说不完的心曲。兴之所至还齐声唱起民族传统的歌子。总之，不论男女老幼，大家都在这节日期间尽情欢娱，三天五天过去了，大家以歌相约明年再会，这才尽兴而归。

现在，当地政府对温泉进行了加工整修，砌起了长方形的洗澡塘，男女分浴，常年开放。同时，每年农历正月初三至初五，泸水县政府在这里举行赛歌会，评选当年的优秀歌手。于是远近数县的歌手云集，大显身手。他们都是即兴创作，一问一答，直至决出最后的佼佼者。至于观众和沐浴者，每年都多达三四万人。节日到这里旅行，瞧着那布列山坡的堆堆篝火，听着昼夜飘溢山谷的歌声，真是令人心花怒放。