·土葬·

土葬是西双版纳傣家人的主要丧葬方式。土葬时的程序与其他民族的土葬程序差不多，有的更简单一些，有的则较隆重。一般村寨中的长老死后， 晚辈或是同辈人都非常恭敬地为他办丧事。老人死后先请佛爷念“引路经”， 亲属把死者靠在竹楼的中柱上，为他净身并换上新寿衣，然后停放在一扇门板上约 2～3 天。停尸期间亲属及妇女们要唱“哭丧歌”。村寨里的生前好友都放下活计陆续前来吊唁。2～3 日后入殓，用一块大白布将死者裹起，抬进一种两端透气的竹棺里，再由佛爷诵经，为之“超度亡灵”。亲人们便要唱“哭别歌”，还要唱“敬供歌”、“滴水歌”。“哭别歌”的领唱人唱道：

让我们端起葫芦， 倒出清净圣洁的水， 像两行滚滚的泪珠，

一滴滴渗进悲哀的土地。

“哭别歌”唱出了悲痛的亲友们对死者的深厚友情和留恋的感情。死者生前的部分衣物等用品，可一一分给后人做为避邪吉物。死者生前最珍爱的物品，则可作为殉葬物。

傣族每个村寨都有旧村寨所有的坟山，称“龙山”，凡本村寨的人死后， 都可埋在本寨的“龙山”里。

西双版纳哈尼族的葬俗，与傣族的葬俗略有不同，人死后多用木棺。木棺埋到地下后，不再留下坟堆，也不造墓碑。夫妇死后也不合葬。老者死后要停放 3～5 天，亲戚吊唁时多穿黑色孝服，女子们却穿节日盛装，全身缀满花饰物。死者的长子媳妇，则要穿她的结婚礼服，她在结婚之后便将结婚礼服存放起来，直到公婆丧葬时当孝服用，以此得到死者灵魂的保佑。死者埋葬前，都要按旧习俗先看好“风水”，选好葬地。选葬地的方式是采用原始的“摔蛋选地”的传统方式。即由亲属遵照死者生前的嘱咐，把瓷盘和鸡蛋摔到选定的埋葬地点，鸡蛋和瓷盘摔出后，在哪里摔破，便在那里埋棺；若没摔破，则要另选埋棺地。蛋盘全破之地，便是死者最满意的最后归宿之地。此外，还有点燃腊烛选葬地的习俗，腊火在哪里熄灭；哪里就是死者的长眠之地。

西双版纳人的丧葬习惯已逐步有所改变，丧葬仪式逐渐简化，“摔蛋选地”等旧习俗也已少见了。

在西双版纳的丧葬仪式中，一般都有遗属与死者割断关系的仪式。凡是夫妻关系的，就用一条长绳，一头系在尸棺上，另一头由遗属牵着，由村寨里德高望重的老人为两者割断绳子，便表示他们割断了夫妻关系。有的还用白线串起槟榔，白线的一端拴在尸棺上，另一端牵在遗属手里，然后由老人割断，以示解除他们生前的婚约。至于正在热恋中的青年男女，倘有一方去世了，为死者送葬时，抬棺人要在送葬途中挑选一棵大树，将尸棺往树上撞击一番，并边撞边祈祷“这就是你心爱的人，你就带他一起去吧。”据说， 若不撞大树，死者的亡灵就会回来追寻纠缠生前的恋人，生者便会灾病缠身。有的村寨在出殡的那天要清扫竹楼，熄灭火塘，搬掉火塘的铁三角架，并清除所有灰烬。有的还向墓地送沙锅和稻米。安葬完毕回到家里后，再重新点起火塘灶火，放好铁三角架，再把水缸的水换上新水，以除邪气。