崇火习俗

彝族是个崇火的民族。在彝族民间流传着许多关于火的神话故事和诗篇，记录了彝族先民用火的历程和崇火古俗。今天，彝族人民中还沿袭着种种崇火习俗。

用火，这是人类的巨大进步，它使人类与动物界区分了开来。在彝族创世纪史诗《勒俄特依》中，便有人创造了人类的篇章：

天上坠下一火球， 掉在恩接介列山， 烧起熊熊大火，

⋯⋯

白天烧得黑烟滚滚。夜晚烧得火光闪闪， 天是这样烧，

地是这样烧，

为了创造人类烧， 为了诞生祖先烧。

远古人类的取火方法，最初来自雷击起火，后来又学会了摩擦起火。流行于红河彝区的史诗《阿细的先基》，也有雷击起火和摩擦起火的诗句：

天上打起雷来，

有一样红通通的东西，

从天上掉下来，

⋯⋯

姑娘和儿子们， 在旁边的树蓬里， 折了些小树枝， 拿来撬老树，

撬着撬着嘛， 撬出火来了。 人们有了火， 会把生的肉， 烤成熟的吃， 会把生的东西， 烧成熟的了。

最有趣的是，在楚雄彝族神话诗中，彝族始祖阿普独摩不仅用击石法取火，而且用火使人类学会了说话：

有一个人王， 有两只眼睛。 世界上没有火， 他造出火来。 他吃不动果子， 用石头打，

打出火来啦。

然而，由阿普独摩与仙女婚后生下的 18 个男孩和 18 个女孩，竟是天天只会围着火烤火，而不会说话的哑巴。怎么办呢？又是神

奇的火，使他们说了话： 山中砍棵竹，

烧在火塘中，

轰的一声竹爆炸，

火星四散烫着小哑巴， 你叫声“阿子子”， 我叫一声“阿抖抖”

⋯⋯

一群哑巴说了话。

火给人类带来了光明、温暖、熟食，摆脱了野兽的攻击⋯⋯彝族先民还有把火用于狩猎、农耕、畜牧、医疗等等。比如，他们白天发现野兽后，便在峡谷的三方堆积树枝，夜晚点燃火堆。当野兽朝无火的方向逃跑时，便成了等候在那里的猎人的猎获物。他们还在野兽栖息的洞口点燃火堆，用烟熏兽，以便捕捉。若洞藏猛兽，他们便燃烧那些有毒的树枝和草类，使猛兽中毒无力而易于捕获。彝民还有火烧荒，既烧死了害虫，烧松了土块，还用灰烬当肥料。当他们生了病，或腰酸背痛，关节发炎，他们便用拔火罐的方法来消炎治病。彝民还用这种方法为骡马治病疗疾⋯⋯

在凉山，彝家堂屋的火塘在人们生活中有着极为重要的作用。他们在火塘上烧水做饭，围火吃饭，待客聊天。夜晚，他们在火塘周围铺上垫子，用羊毛披毡“查尔瓦”一裹，便蜷缩着身子依偎着火塘入睡。还有，少女成年

换裙，青年男女订婚完婚，为老人祝寿等人生仪礼，也在火塘边举行。

正因为他们一生都离不开火塘，于是便产生了对火塘的崇拜：任何人都不得从火塘上跨过，也不得绕火塘而行；不得向火塘吐痰和扔骨头、菜渣等秽物；不得往火塘泼水；甚至连支锅的铁三脚架或支锅石也奉若神明，不得用手触摸⋯⋯

彝族把火视为驱邪消灾和带来吉祥幸福的神圣之物。因而，在节日里， 人们烧起篝火，围火弹琴唱歌，踏歌起舞，尽情欢乐。特别是在火把节，村寨要扎起大火把，家门前要烧火堆，人人手持火把在屋里屋外、村里、田头燎照和巡行，就是希冀用火来辟除灾难、疫病乃至口角不和，带来稻谷丰收， 六畜兴旺，子孙繁衍，村寨安宁。对火的崇拜，还使他们离开人世时，也要有火为伴。在火葬中让魂归祖宗发源地。而家人为死者设置的灵牌，则要安放在火塘旁边的正面墙上。