丽江七月会

每年农历七月中旬的“丽江七月会”，是纳西人的重要节日。会期一至两周。因以骡马等大牲畜交易为主，又称“七月骡马会”。

节日期间，纳西人牵着牲口，带着农副土特产和各种中药材，来到大研镇赶会。邻近各地的汉、白、彝、傈僳、怒、哈尼等民族的兄弟姐妹，也身穿民族盛装来赴会。西藏、四川、贵州、陕西、河南、河北、安徽等地的客商，也远道赶来参加盛会。届时，作为会址的城郊草坡上，骡马成群，牛羊满坡，人欢马叫。人群中，有仔细端详相马的，有掰开牲口嘴唇看牙口的， 还有将手伸进对方衣袖，彼此在袖筒里搬捏指头，进行着无言的吞袖交易的。

纳西族先民曾以游牧为生，积累了丰富的畜牧经验，加上丽江山青水美， 这里培育的“丽江花马”，身材矮小，体型匀称，眼小有神，颈短粗昂有力， 背腰长短适中，四肢强健有力，蹄质坚硬，有举步轻巧，善于爬山越岭和吃苦耐劳等优点，驮、骑、拉均宜，不但在当地被广泛役用，而且每年都有大批马匹输往各地。

关于骡马会的由来，当地传说是纳西族创世祖崇忍利恩，经历洪水劫后余生，与天神的公主衬红褒白邂逅相爱，冲破重重阻挠，终于在天庭成婚。后来，思念故土之情的崇忍利恩重返人间，并把天宫的马匹交易会也传回家乡，从此丽江便有了骡马盛会。

其实，丽江自古便有“花马国”的美誉。这里很早就以马匹、牦牛与四川客商交换盐巴和铁。明初，丽江木氏土司以本地骏马送京朝贡。清代乾隆初年，黑龙潭修建了龙神祠，便在每年三月的龙王庙会上，进行牲口和百货交易。后来，一年一次的骡马会不能适应需要，又于草旺马肥的七月再办骡马会。

七月会还是纳西族的文化体育盛会。人们在彩旗招展的会场里搭起舞台，演出民族歌舞和地方戏曲。舞台两侧举办花卉、美术、摄影作品展览。场外还有传统的摔跤、赛马以及蹬里藏身、砍旗捡物一类的马术表演。

本地风味烤饼“丽江粑粑”，最令食客称道。这是将丽江面粉用黑龙潭泉水和成面团，放于平滑的大理石案板搓揉。石板底放置有炭炉，边揉边加

温，使面团平滑分层而又不粘糊。烤制前，先在薄似中皮纸的面片上刷一层猪油，再撤一层火腿肉丁、糖、葱花、草果等佐料。如此逐层铺放，制成圆饼，入炉烤熟。因它薄如白纸，层次很多，又称“千层饼”。此饼香甜酥脆， 味道可口。加之冷后不硬，久贮不坏，外地客人吃后，总要带凡块回去给家人品尝或馈赠亲友。

七月会又是纳西族狂欢的节日。夜幕降临时，赶会者聚集在灯火辉煌的大研镇四方街、新大街和广场上。他们围成一圈一圈，耍龙灯，舞狮子，唱戏，玩杂耍，吹笛，跳舞——藏族青年跳起踢踏舞，彝族的《阿细跳月》， 纳西族个伙子的《东巴舞》，傈僳人的《跳锅庄》⋯⋯带有浓厚宗教色彩的

《东巴舞》，表演者手持钢刀，和着激越有力的鼓点，在一张八仙桌上跳上跃下。只见他们挥舞着钢刀，腾挪扑闪，忽儿低身跪步，忽儿相互攻防，令人目不暇接。

最使纳西青年喜爱的还是《阿丽里》和《乌热热》。纳西民间自娱活动

《阿丽里》不拘人数多少，舞者手拉手围成圆圈，一人即兴编词领唱，众人相和，边唱边跳，曲调轻松欢快，他们中不少人通宵达旦地歌舞，好像非这样不能表达他们内心的欢乐之情。

“乌热热”是纳西民间原始粗犷的歌舞。舞者围着篝火，唱着高亢嘹亮的“乌热热”曲调，跳起原始淳朴的舞蹈。相传，此舞源于纳西先民狩猎归来，大伙先围着野兽歌舞一番，以表现围猎的情景。继而又围着篝火，一边烤兽肉吃，一边歌舞庆贺狩猎丰收。有的地方的“乌热热”，歌者夹有类似羊叫的颤音作衬音。据说，这是由于一个牧羊人放牧中突遇暴风雪，羊群四散。邻里闻讯，四出为他寻找。他们学着羊叫，终于把丢失的羊找了回来， 于是大伙高兴得手拉手。围成圆圈又唱又跳，并在曲调中夹进羊叫的颤音。