欢乐的火把节

每年农历六月二十四日开始的火把节，是云南、四川、贵州等省彝族和白、哈尼、布朗、傈僳、纳西、普米、拉枯、基诺族的共同节日。尽管各民

族、各地区的节期和节日活动内容不尽相同，但都要点燃火把游乐，故名。节前，彝寨家家都要打粑粑，打牲烹肉，准备佳酿，邀请亲友欢聚。节

前，村民们先要在村中广场竖起一个大火把。这是一根一二十米高的大松木，周围用松枝、木柴层层围叠成宝塔状，塔顶插挂“五谷丰登”、“人畜平安” 的彩旗和鲜花、翠枝。人们还在自己门前竖立一根火把，或准备一个柴火堆。

入夜，待锣声、号声一响，人们点燃火把。老妪还要举着火把在屋里屋外照燎一番。她们从正房、灶间到畜圈、难房，从墙角、门背到床底、柜脚，都用火把燎一燎。她们边烧边祝福道：“烧得好，烧得好啊！烧掉了晦气，今年日子过得红红火火啰！”

接着，人们举着火把，抬着米酒、炒豆等节日食品，汇聚在村中广场。村民相遇，有的还从挎色或衣袋里掏出一把松香粉，朝对方的火把上撒去。随着“膨”的一声，松香粉在举火者面前燃起一团绚丽的火焰，并弥漫出一股沁人心脾的松脂香气。火把节撒松香粉，这是彝族、白族、纳西族的传统习俗。他们称之为“泼火”，并借此表示良好的祝愿：晚辈对长者撤，是表示尊敬，祝福煌康长寿；长辈向晚辈撒，是一种爱慰，祝其吉祥如意；同辈相撒，是表示友爱；青年男女互撤，那时向意中人表示爱慕之情。

村民来到广场后，大伙一起将堆成塔似的大火把点燃起来。霎时，火光冲天，映红村寨，映红大伙的笑脸。这时，锣鼓声、欢呼声和木柴燃烧发出的“噼啪”声，响成一片，给村村寨寨带来了红火和欢乐。接着，村民们高举火把，成群结队地在村头寨边、田埂和山上游行，宛如一条条火龙在蜿蜒漫游⋯⋯

最后，举火巡行的人们又汇聚于村中广场。老年人围成一个个圆圈，举杯畅饮，谈古说今。青年人围着火把，吹芦笙，弹月琴，踏脚起舞，对唱调子。娃娃们则在人群中追逐嘻闹⋯⋯男女老幼，大家都在这节日之夜尽情娱乐。

不过，各地彝区的火把节活动，也有所不同。在凉山，村民依俗要先给家里的五谷六畜叫魂，安置“财粮神位”，以祈五谷丰收，六畜兴旺。接着，村民在巫师“毕摩”的带领下，高擎火把，跳着带有宗教色彩的粗扩舞步，象征冲破了邪恶势力把守的一道道石门、铜门、铁门。最后，大家围着火堆，载歌载舞，尽情欢娱。

在禄丰，彝民从衣历六月二十日的“迎火把”便开始过火把节。他们白天祀祖，打牲置酒，欢宴客人，晚上玩火把。节日的高潮是二十七日的送火把上火把山。正午，当三声号炮响过，立时鼓乐齐鸣，送火把仪式开始了：走在前面是三位高举火把的老者，后面是分别妆扮为黑、红、白脸的百人大刀队，他们分别在三位戴黑、红、白面具者带领下，边走边舞，来到火把山下。随着一声呐喊，他们冲向山顶，并在山上表演，相互挥刀拼杀，欢呼狂舞。最后，舞者将面具、火把放在一起，烧起熊熊火堆。这时，男女老幼或取下帽子，或脱下上衣、围腰，围着火堆绕三圈，以驱邪纳吉。送火把仪式结束后，人们陆续下山回去了。

武定、禄劝等地的火把节，还有射箭、赛马、摔跤、打秋千和斗牛等传统竟技活动。而最具特色的要数双拍的扳牛比赛。赛前，村寨先挑选 12 名勇

猛精壮的小伙子，分成二队。比赛开始，只见这 12 名壮汉冲进比赛场地，向一头肥壮的牛扑去，同时将牛举抬起来，并使劲地推向对方——只要将牛推倒在对方，就取得了胜利。这时，获胜者不仅赢得了观众的热烈掌声和欢呼

声，同时，还将获得那些待字闺中的姑娘的爱情。

关于火把节的由来，各民族有着不同的说法。据传，唐代六诏之一的蒙舍诏主皮逻阁，早有吞并其他五诏之意。一天，他假意邀请五诏君主到松明楼祭祀祖先，而实为诱集他们，焚楼杀人。邓赕诏主的妻子柏节夫人识破这一阴谋，劝阻丈夫未成，便脱下自己的铁手钏戴在他手臂上。皮逻阁果然将五诏诏主都烧死在松明楼里。柏节夫人一听到噩耗，连夜打起火把赶到松明楼。她用手刨开灰烬，终于找到了铁钏，寻回了丈夫的尸骨。于是，民间便有了火把节，以纪念六月二十四日火烧松明楼时，各诏将士连夜高举火把，前住抢救自己的君主。

彝族村寨中还流传着一些神话故事。其中一个故事是：天上阿育神把五谷撒到地上，人间从此才有了五谷，丰衣足食。谁知天王对此不满，他派大力神下凡毁坏地里的庄稼。大力神下凡后，肆虐逞威，把水牛扭翻在地，又四处捣毁庄稼。彝族英雄朵阿惹姿见义勇为，与大力神搏斗、摔跤，终于打败了大力神。谁知大力神败走后，散下香炉灰，让炉灰变成害虫来啃吃庄稼。彝民见状，便扎出无数火把在村里、田里巡行，烧死害虫。这就是彝族火把节举火巡游和摔跤、斗牛习俗的由来。

农历六月下旬，正是云南各地水稻吐穗杨花的季节，也是虫害猖獗之时。举火巡行稻田，引来飞蛾扑火自焚，这确实是一种灭虫保丰收的措施。为此，有些彝寨的村民还将火把视若水稻吐穗，并称之为“火把引穗”或“火把穗”。于是，火把也愈扎愈大，以祈求五谷丰收。

据研究，火把节还与古代彝族十月太阳历有关。彝族将一年 365 天分成

10 个月，每月 36 天，余下 5 天（或 6 天）为过年日。火把节便是上半年的过年日。将火把节视为年节，这是彝族的传统习俗。

此外，从火把节举火驱除灾疫，祝福吉祥，以至用火把象征稻穗、幸福和子嗣等习俗，民俗研究者认为，这是彝族先民对火崇拜的遗风。