鼓舞人心的安塞腰鼓

在秧歌队的过街表演当中，最让人惊叹的是北路的安塞腰鼓和南路的洛川蹩鼓。

安塞腰鼓历史悠久，格调古朴，主要用于欢度节日、庆祝胜利和庆祝丰收等活动，鼓手们头扎红、黄头巾，身穿黑色衣裤，或素色衣服。腰间挂一个圆柱形的红色小鼓，手执红绸飘忽的鼓槌，边击边舞，一会儿进，一会儿退，一会儿左，一会儿右，个个龙腾虎跃。通过强烈的鼓声和刚健的舞姿， 充分体现了陕北农民憨厚、朴实、热情、开朗、坚强等豪放粗扩的性格和欢快炽热的情绪。安塞腰鼓场牌很丰富，花样变化多端，具代表性的有童子拜

观音、绵羊抵角、枣核掏心等。过街时用鼓、锣、饶钦、唢呐伴奏，鼓点雄壮有力，动作激烈，气势磅礴，扣人心弦。

安塞腰鼓是一种传统舞蹈项目，由于表演出色，屡受国家嘉奖，也使外国友人惊叹。

欣赏了安塞腰鼓，再看洛川蹩鼓。洛川蹩鼓属军事体育范围。鼓大如洗衣盆，鼓槌细而长，敲击起来声音洪亮。演员一律束胸，穿纯白纯黄底色衣服，头裹白、黄方中，背插 4 面小旗，着三角形战裙，全身衣物均用商周青铜器图案装饰。有的鼓手腰间还束一宽板皮带，上悬数颗拳头大的铜铃。显得威武、强悍。蹩鼓绑在鼓手腰间，应置高低能抵住丹田部位。由于鼓大、槌长，表演动作幅度大，要求鼓手有较好的弹跳能力。蹩鼓场地表演主要是布方阵，布各种古代作战阵形，被誉为延安独特的青铜器文化艺术。

安塞腰鼓、洛川蹩鼓和宜川胸鼓被称为“延安三鼓”。

陕北腰鼓普遍流行，各地流派不同，风格各异，大体可分为文鼓和武鼓两大类。文鼓风格细腻，鼓点丰富，舞步活泼。武鼓风格粗旷，动作激烈， 气势磅礴。

早在 3000 年前的殷商时代，中国就有了鼓。从《易经》上记载的“鼓之舞之”，可知在两千多年前，鼓和舞关系之密切，“鼓舞”二字成了鼓舞人心的日常用语。

关于腰鼓的起源，有两种说法。一种认为，腰鼓是古代戍边军士报警和练兵的工具，士兵退伍后把腰鼓传播到民间，后来慢慢演变成为今日的腰鼓舞。另一种说法认为，陕北牧人最早把树根挖空成空筒，蒙上羊皮便成了腰鼓。他们先是敲击自制的腰鼓，用以调剂孤寂的放牧生活，后来又成了人们祈求风调雨顺、人畜两旺的民间舞蹈的伴奏乐器。