楼观台

楼观台位于周至县城南 15 公里的终南山北麓，距西安约 70 公里，乘旅游车两小时便可到达。楼观台方圆六公里，风景秀丽，名胜古迹遍布其间， 是旅游观光的好去处。

相传周代大夫函谷关令尹喜选此地安家，为了观测天象，结草为楼，名曰“草观楼”。不久，道教祖师老子西游此地，尹喜便请他讲经传道。老子在此写下道德经，并在草楼南筑说经台，从此有了“楼观台”的大名。楼观

台不仅以北方道教胜地著称，也以景色秀丽诱人向往。历代不少皇帝都看中了这块“风水宝地”，周穆王到此游历，建造楼观宫；秦始皇来此拜仙，建庙于楼南；汉武帝立宫于楼北；晋惠帝元康年间，移民 300 户，植树造林， 修茸寺庙。隋唐时代，楼观台处于鼎盛期，先是隋文帝开皇初年派人维修， 后是唐高宗认老子为先祖，改楼观台为宗圣宫。唐玄宗还以夜梦老子为名， 又把宗圣更名宗圣观，常年香客不断。历代文人学士游踪楼观台的委实不少， 如唐代欧阳洵、王维、李白，宋代米芾，元代赵孟等。他们来这里咏诗题字，刻石留碑，到了宋、元、明、清，有些建筑已毁坏，留下的经过维修， 保留至今。

楼观台的中心是老子祠。沿山拾级而上，通过林荫小道，便是讲经台所在的老子祠。首先，山门前东西两侧可见六棱形飞角亭子两座，西边亭子下面有石砌八卦形“上善池”，名字来自老子《道德经》词语“上善若水”。池壁有石雕龙头吐水，民间崇信此水有治病去疾、延年益寿之益，所以逢上庙会，一饮为快。池旁亭子里有石碑一尊，上面阴刻元代书法家赵盂顺隶书“上善池”3 个大字，字体圆润丰满，引人注目。

再向北走入山门，两侧有后建的碑廊多间，石碑 70 多件，西侧有唐代书法家欧阳洵隶书的《大唐圣观记碑》尤为珍贵。

穿过山门是四合院式的老子祠、祠院座落在 560 米的山岗上。说经堂在院中央的石筑台上，尺檐翅角，房脊中央竖立着曲花铁戟，为建筑增添了几份庄严肃穆的气氛。殿内有泥塑老子像一尊，殿前有阁楼式铁香炉一座。正殿两侧有配殿、方丈、斋室多间，有的已辟为历史文物展览室，道教文物颇多。步出祠院后门，原有“斗母殿”已毁，但有“藏经阁”，珍藏历代《道德经》版本和研究老子著作的典籍。祠院居高临下，从院外极目远眺，但见依山环水，草木葱笼，田野农舍尽收眼底。宋代诗人苏拭来此不胜感叹，留下《授经台》一首：

剑舞有人通草圣， 海山无事化琴工。此台一览秦川小， 不待传经意已空。

在老子祠方圆五六公里内，还有许多名胜古迹值得游览，如炼丹炉、仰

天池、栖真亭、化女泉、老子墓、楼观古塔、宗圣宫遗址。每一处地方，都有动人的传说故事。经台以西 1 公里处的化女泉，传说老子一天扶杖到这里， 插杖于地，用七香草点化美女，以此考验弟子徐甲学道之心。插杖的地方涌出一股清泉，故名“化女泉”。如今池水清例，供人饮用。楼观台西侧的延生观，也有一则动人的传说。相传李世民来这里祭祖，其三公主被这里一绿林好汉用法术摄回山寨，后来二人如意成亲，并生一儿子。李世民等了 3 年不见，后有一道人上奏禀告：三公主原是瑶池绿衣仙子下凡，已同蟠寿童子下凡的山寨大王成婚。于是太宗令大将敬德率万人讨伐绿林好汉，欲救回公主。大王不幸身亡，敬德很快见了公主。因公主小儿子是大王后代，被敬德从悬崖上扔下摔死。公主见丈夫和儿子已死，悲痛万分，欲寻短见，后经劝阻没死，但决心不回京都，在此出家学道，法名延生。唐太宗无计可施，命人修了座老君庙，后来人们把此庙叫“延生观”。