神木婚俗

神木是陕北最北的一大县，宋时称麟州，清代叫云州，民国初年改为神木。神木地处陕西、山西、内蒙古 3 省交界处，长城由东向西穿城而过，以长城为界，一县有南乡、北乡之分。北乡人是半陕北人，半内蒙古人；南乡人是半陕北人，半山西人。

神木人，男女长到十七八岁，开始找对象，男女见一面，由媒人说合，最后由双方父母敲定。接着男女双方坐到订婚桌前，写花红单。花红单即彩礼单，一张大红纸，上写某男某女订婚聘礼单，单上依次列出各种结婚用品和父母要的养育费等等，末尾署名，某年某月某日交清，方可操办喜事。

彩礼单一式两份，男女双方各持一份，从双方签字之日起生效。男方付钱付物时，先交媒人，再由媒人转交女方家。男女订婚之后，就是未婚夫妻。男的到女方家，称岳父为老丈人，叫岳母为丈母娘。女的到男方家，称公公爹，叫婆婆娘。男女订了婚，就算成婚。男无权再恋，女不能重择。未过门的女子一年要给女婿做两双鞋，一双单鞋，夏季穿，一双棉鞋，冬季穿。逢年过节，男方家来请，女的去了婆家，公公给见面钱，婆婆给新衣。这是规矩。

女子结婚，当地叫作过门做人。女子在结婚前两天，饭食开始减少，穿新衣服，勒紧裤腰带。结婚衣必须是婆家缝好送来的，大小要合身合体。娘家要陪新衣一套，箱子一对。结婚的前一天，女子要离开自家，到邻居家住，

再不能进父母的家，这叫离门。

结婚的日子，也有讲究，每月逢四逢八，为良时吉日。结婚那天，迎新娘的人必须是 2 人，牵着马，或拉着驴。要是花轿，轿夫定是 1 人，加上吹

打唢呐班子，总共不下 10 人，但只能两人上酒席。亲朋好友吃饭时，唢呐班子在院外摆火塔，吹吹打打，喜气洋洋。

新娘上轿，由送女的抱着出门。出门坎时，娶亲的人手拿硬币朝门里扔去，由孩子们抢抬，这叫还姐妹钱。如不这样，新娘的弟弟妹妹就在门口拦住，新娘就娶不成。新娘一进轿就伤心地哭起来。

轿夫抬上新娘刚要起步，新娘的弟弟又来挡道，并揭轿帘钻进轿陪姐走一段路，娶亲人给红包后才下来，这叫压轿。

送女的人数，南乡北乡不相同：南乡送女人数与娶亲人数对等，配双成对，而且须是已婚的男子，或者是女子的姑夫，或者女子的兄长。而北乡送女的不限人数，不分男女，凡同村、同姓的人都可充当，而且越多越好。新娘进村的时间不能过早，也不能太迟。过早，说明女子作风不正，盼女婿心急；太迟，说明女子村里有情哥，难舍难离。进村最佳时辰为太阳下山一杆杆高。所以，轿夫抬轿要看太阳高低迈步。新娘进村，花轿落地，唢呐吹奏，鞭炮齐鸣，为新娘压惊助威。此时有赶喜者赶来凑热闹，边打竹板，边自编自演顺口溜。竹板敲响，顺口溜唱起来：

恭喜恭喜大发财。

我给老主家说喜来—— 一说老主家财源广开，招财进宝女财神走来—— 二说老主家人情似海，

三朋四友都是富翁老财—— 三说老主家荣华富贵，

白洋黄金院子里成堆—— 四说老主家子贵女美，

又娶回一位九天仙女来—— 五说老主家香烟万代，

新媳妇贤孝定生状元—— 六说新娘生的一表人才，西施貂婵见了也躲开—— 七说新郎为人正派，

闹洞房不敢咬破新娘的白脸——

⋯⋯

顺口溜引起阵阵笑声，老主家办喜事的管家赶忙拿出赏钱、香烟和食品赏给说喜人。

亲娘坐在花轿里迟迟不出来。须由接新娘的人揭开轿帘，递上红包，新娘接包，表示可以下轿，这叫新人握宝。这一握，婚后不缺钱花。然后由送女的人抱新娘下轿，一直抱进新房。抱新娘的人脚刚跨入门槛，手拿柳条柴棍的孩子忙将所有糊好的新窗，逐个捅透明，这叫往回放儿女。新娘进入新房坐上炕后，服侍新娘的女人忙拿出红布条两块，给新郎新娘腋下缀一块，这叫亲切红，也叫姻缘红。然后新郎拿新梳子给新娘的头发上梳 3 下，这叫三梳定终身。

闹新房，当地叫混新房，新郎的长辈亲友如舅父、叔父，不可参加，新郎的姑夫、姐夫，男朋友以及父亲的朋友有资格参混，参混者要付混钱。参混者按辈份年龄上炕入坐，看混者地下拥挤。房内开始混，房外唢呐班子伴奏。混者请新娘给每人敬烟一支，点烟时给新娘出种种难题，如让新娘和新郎接吻，表演节目等。新娘唱酒曲时，混洞房的人都端酒杯饮酒，一个个醉如烂泥。醉汉越多，主家越高兴。

洞房闹过之后，新郎新娘面对面坐着，可以亲昵，不能睡觉，洞房之夜要保全完整的童身玉体。洞房之夜，新郎还要搜索女身，先搜新娘的腰，后把手伸进新娘的怀里，掏出两个又软又白的馍馍，这是新娘上轿前从娘家事先揣好的。这叫揣怀馍馍，新郎掏出来后，要吃儿口。这意味着新郎新娘从今开始已是合法夫妻了。洞房由新郎新娘说悄悄话；门外好些青年男女你挤我我挤你，竖着耳朵，偷听新郎新娘说啥，这叫听门。

第二天早上仪式继续进行。院子里挂满亲朋好友送的礼品，这叫挂“帐子”，挂的时候，要按送礼人的辈份、年龄、地位，由东向西，以类排列。新郎新娘入场，新娘由村里几位同辈媳妇作陪，此时又是混新娘的良机，不仅可混新媳妇，也可混旧媳妇，混新娘的孩子们手上沾黑墨朱红，往旧媳妇脸上抹，这也是传统的规矩。

混闹停止后，新娘由旧媳妇陪伴，新郎有同辈或同胞弟兄陪伴，双双开拜，一拜天，二拜地，三拜父母，四拜舅父舅母⋯⋯按辈份逐个往下拜，拜一次，向受拜者敬一次酒。受拜的人要按辈份掏钱，大辈的要拜，平辈的也要拜，小辈的免拜。这拜天地，拜大小，也叫“鸣龙”，意思是在操办儿女的婚事时不要忘了鸣谢中华“巨龙”。

“鸣龙”之后，开始坐酒席，舅父舅母是男席女席的最高席位。第一杯酒主家敬舅父。因为舅父此时是酒席的最高权威，他不下坐，不饮酒，不动筷，谁也不能喝酒吃菜。舅父痛快饮了这杯美酒，酒席算是坐得顺利。这叫谢“龙头”。接着男席女席开始饮酒吃菜，或者猜拳行令，或者对唱酒曲，尽情欢乐。

婚宴散席之后，送女的带新郎到女家认老丈人老丈母。新娘陪同在前面走，新郎紧跟在后。到家后，村里同辈的男女青年要群起而混新女婿，混得越热闹越好。新女婿在老丈人家住一夜，第二天同新娘返回自家。回时，须由老丈人亲自护送到家。一路上，老丈人以自己的生活经历对女婿女儿进行新婚生活教育。

今天，神木的男女青年，自由恋爱的多，新的恋爱方式取代了陈旧的复杂的传统程序，总的发展趋势是进步和文明。